第六百五十二章 將將之道（第2/3頁）

文治武功並重乃是各朝有為君主之所求，便在劉毅也不外如是，可若想真正掌握其中平衡卻是難上加難，有時礙於形勢還不得不加以取舍，宋朝便是一個最為明顯的例子，若論經濟文化，它可謂是封建王朝之中的一個巔峰，可談起武略卻要相差極遠，而宋太祖趙匡胤可是有豪傑之名的，不過為了江山穩固，他行杯酒釋兵權之法，由文人統領士兵，宋軍戰力再強又有何用，終於落個積弱之名！

大漢向來有尚武之說，便是在漢朝最為衰弱紛爭四起之時也不是四方夷狄可以擅起覬覦之心的，原因便在漢軍之精，說起文武兼資，曹操劉備包括孫權都頗有建樹，可待這些英雄豪傑為浪花淘盡之後西晉士族之風盛行，崇尚名士之道，將一支支百戰雄獅都整成了軟腳蟹，加之內亂不斷才會有後來的五胡亂中華之厄，反倒是那些異族頗得了些我大漢治國的真傳，建立起一個個極為強大的王朝。

劉毅是絕不會想看著此舉再度發生在華夏大地之上，百年之後的事情也許如今的他控制不了，當努力做些預防還是力所能及的，其中很大一部分要等他一統天下之後方可實施，可也有極為重要的一部分自從他起兵之始就已經在做了！那便是結合歷史的教訓，將後世的理論與今世的現實融合一處，通過今人能夠接受的方法去加以實施，更要借助麾下大才們的智慧與謀略，這些劉毅做的一向很小心，甚至挖空心思竭盡全力的去尋找理由與借口，以目前的形勢來看，他做的還算成功，劉桓方才之言可絕非拍他父親的馬屁，幽州各州之富，幽州軍之強悍以及現在大漢在異族心中的地位都說明了一切。

在劉毅而言，此舉更多的是對治國之道的一種探索，恐怕也是他此生的重要任務之一，這種探索是需要積累與傳承延續的，而能繼承延續他大業之人就是他的子嗣，包括眼前的劉桓！人都是有私心的，有的為財，有的為名，有的為美女，而劉毅所謀正是萬世之業，也許這聽上去有些虛妄與可笑，但現今的朗生已經可以稍稍理解當年始皇帝的心情，他希望自己的江山千秋萬世，到他真正登臨絕頂之日他的理解可能還會更為深刻，眼下他要做的就是找出一種可行的制度！

來到漢末十數年，劉毅也會被當時的社會思想所同化，至少一部分如此，他絕不會大公無私到在皇位之上也搞什麽唯才是舉或是什麽民主，他也希望打下的江山可以在子孫手上傳承下去，況且就算他想前者也是做不到的！再先進的想法也要與當時的社會實際相結合，有些事注定終劉毅一生也難以完成，可他做不到的事情絕不代表他的子孫就做不到，時代始終在進步，他更希望自己千年之後會有一個更為富強的華夏泱泱大國，不希望那些曾經的屈辱還有出現的機會。

也許他所想的這一切不過是癡心妄想，或者說與自然規律相違背，可當一個人能真正登臨絕頂，萬眾匍匐腳下之時，他就真的敢與天鬥，這樣的例子在後世可不乏出現，當然失敗者居多，可劉毅的優勢卻在他豐富的可怕的經驗與閱歷，這便是穿越者真正的優勢！

當然現在說這些還是為時過早，眼前的他離登臨絕頂都還有很長的一段路要走，天下還有著不少勁敵要等著他去一一擊敗，但這都不能影響他為未雨綢繆之舉，眼前的劉桓便給了他這樣的信心，在某一瞬間劉毅甚至在想，自己是否可以在合適的時機將平生所學包括後世的見識都毫無保留的教給兒子了？他能否去創造下一個自己？如果這是有可能達到的話，那麽他心中的想法就有了更大的依仗。

“能有這番言論，也算你未讓為父失望，志才先生言之有理，你當要觀其要，不過對於具體行政之法亦要知其細節，方可分辨此法是否行之有效，當還要多多聽取民聲，此才為真憑實據！行政之事與兵家之事皆是紛繁復雜，想要盡其所妙非人力可為，為父不能，桓兒亦不能，但並非無盡善之法？桓兒可知？”眼下顯然並非論及這些的時機，劉毅也將自己的思緒拉回了現實之中，要對長子多多調教。

“盡善之法？尚請父王恕孩兒駑鈍，一時想之不及。”一番言談說完之後父親卻是沉默不言，做深思之狀，劉桓的一顆心也吊了起來，他可不敢在劉毅面前為察言觀色這一套，待半晌之後聞聽父親出言頗有嘉許之意忐忑的心情才好了很多，見父親發問又更是欣喜，不過思慮其言片刻之後卻是難得所解，當下便恭聲問道。

“人力有時而窮，不能何事都窮其變化，因此上者才要觀其大略，所謂尺有所短寸有所長，人之所專也各不相同，若要盡善，首先便要用人，且要人盡其才，你既知高祖之事，豈不聞當日韓信多多益善之言，此人雖為我大漢叛逆，可其用兵之道卻堪稱驚才絕艷之輩！”劉毅聞言緩緩說道，這用人之法可是歷代君王終身所研之大學問，既然劉桓乃是可造之才，如今他便要著手開始真正的培養了。