第五百四十章 庭院賞雪

大唐是個奔放的年代，從皇帝到臣民，都有著真正意義上的天朝上國的自信，自信心足夠強大了，對萬事萬物都有一種罕見的包容態度，仿佛天下一切皆在掌握之中，小到唐代女子極喜模仿異國的發型和頭飾，大到都城長安一百零八坊裏處處都有充滿異國風情的建築，甚至允許異國各種宗教在長安城傳教布道，廣收門徒。

比如說，貞觀九年，從遙遠的大秦國來了一群高鼻梁，綠眼珠的胡人，這群胡人由當時的尚書省左仆射房玄齡親自接待，他們的宗教名叫“聶斯托留”，來到長安後，改名為“景教”，他們的宗教寶典……名叫“聖經”，是的，景教就是後世的基督教，早在唐朝便傳入了中國。

而當時率領那群胡人的首領人物，後來被李世民親自賜名，叫“阿羅本”，意思是“神所差遣來的”，並允許他們在長安建了好幾座修道院用以傳教布道。當時中國兩大教道教和佛教見有人來搶食居然沒弄死他們，足可見大唐的胸襟多麽廣闊，就像那大海……

大唐君臣和百姓的胸襟就是如此廣闊，還是那句話，強大的自信心足可包容一切，所謂“海納百川”就是這個意思，而自信的源頭，則來源於戰無不勝的大唐王師，簡單的說，所謂的“包容”，其實是相信任何東西都能在自己的掌握之中，如果有一天發現不能掌握這個東西了，那麽，王師所至，將其毀掉便是，自信，是建立在強大的實力基礎上的。

大唐的包容，還體現在情欲之上。

所謂的“情欲”，指的不單單是男女，還包括男男之風……嗯，對，沒錯，俗稱“搞基”。

同性男風之好，早從春秋戰國時期便謂為雅事，大唐亦如是，許多權貴人家豢養年輕貌美的男子或男童，飲宴待客時甚至還將男子召上堂陪侍斟酒，喝到忘形處摟過男子吃點小豆腐，親親抱抱，抓抓摸摸，引來堂上賓客一片艷羨的目光，他們的眼裏從來沒有鄙夷或歧視，而是實實在在的羨慕，並且覺得此事甚為風雅，足堪詩以記之。

總之，只要你喜歡的是人，不管是男人還是女人，都被世俗所容，甚至於男男之愛比男女之情更風雅，更高一個档次，尺度非常大，當然，人類與動物那啥是不被允許的，再包容也有底線。

所以，稱心對太子的情意並不被歧視，可惜的是，他心裏的人，是太子。

一個情深如海，一個過盡千帆，一個仰視，一個俯視，還有身不由己的被當作棋子的無奈。

可是，棋子也是有感情的，越壓抑，越痛苦。

稱心跪在暗巷內痛哭，不知哭了多久，當月兒已升上樹梢時，他心中的痛苦終於宣泄得差不多了，於是擦幹了淚，站起身，獨自走出暗巷，出了巷口拐了個彎兒，再走上一段路，便到了東宮門前。

稱心呆呆看著東宮前來往巡梭的禁衛，再仰頭看了看光鮮莊嚴的門楣，稱心使勁吸了吸鼻子，露出一抹淒婉的笑，挺胸擡步往東宮內走去。

曾經以為能與太子一生廝守到老，然而剛才暗巷裏經歷的一切，像一記響亮的耳光，徹底將他打醒。

原來，自己只是他生命裏的過客，生離也好，死別也好，離開他的日子，已開始倒數了。

……

王直得了稱心的消息後，火急火燎地派出人手，查證稱心提供的消息的可靠性。這幾年王直做事愈發精明強幹了，也成熟多了，換了幾年前的他，得到消息的第一時間肯定找李素，消息的真假自由李素判斷，他就不管了。可是如今，王直做事主動多了，在得到消息後並未馬上去太平村，而是先小心求證，證實消息的真假後再告訴李素，畢竟也是混過多年江湖的人了，除了李素，王直對誰都保留著一份戒心和懷疑，特別是對稱心，看他對太子那纏纏綿綿的樣兒，王直就打心眼裏懷疑。

相比王直和長安城閑漢們一片人仰馬翻似的忙碌，李素卻在太平村悠閑得不像話。

人生的樂趣在於……吃和睡。

至少對李素而言，這是他活著的意義。

不竭盡全力的吃和睡，哪裏有力氣思考人生的意義呢？

關中入冬後的第一場雪停了，大地銀妝素裹，庭院內積了厚厚的一層雪，薛管家正組織府裏的下人們打掃，五十來歲年紀了，薛管家的精神卻很不錯，裹著厚厚的羊皮襖子，把自己略肥的身軀遮得嚴嚴實實，臉上紅光滿面，也不知是不是剛在閬房裏偷偷啜了幾口酒，頤指氣使的大嗓門整個宅子都聽得到，不時還飛起一腿，將某個偷懶的下人踹得一趔趄，身手非常矯健。

李素半躺在正堂內，身旁一盆燒得通紅的炭火，從房梁垂下一根鐵鏈，頂端帶了一個鐵鉤，鉤子上吊著一壺水，恰好對著炭火，燒了一會兒，壺裏的水發出咕嚕聲，水已沸騰。