第0959章 殿試

武舉的傑出者分封完畢，劉辯目光看向科舉這邊。

盧毓，長孫無忌，孟建。

三人身材不甚高大，但卻頗為挺拔，站在殿中，靜靜等待劉辯的考校。

劉辯沉吟一番，便說道：“如今大漢將定，俗話說亂世當用重典，但大漢平定之後，其法治是否松弛？爾等針對此事發表看法，皆暢所欲言，不要有所顧忌。”

殿內文武大臣一聽，目光皆放在盧毓，長孫無忌，孟建三人身上。

劉辯的這個問題，是讓他們陳述治國之道，天下太平之後是繼續實行亂世之中的重典，還是法治松弛一些。

殿試，其實有很大的施展空間，因為題目是劉辯布置，這些人只要揣摩聖意。若見解與劉辯相符，哪怕其他才能不如另外兩個，也很有可能奪得狀元之位。

一眾文武群臣皆看著三人，想要看看哪個能將治國之道說到劉辯心坎裏去，奪得狀元之位。

三人皆沉默不語，思考著如何應答。

大約過了一刻鐘左右的時間，孟建當先拱手出列：“陛下，草民已有所得。”

“嗯，但講無妨！”劉辯點了點頭說道。

孟建拱手說道：“如今大漢律法，頗為繁重，亂世之中，民心難測，故而亂世當以重典治之，約束百姓。然待大漢統一之後，陛下當放松法紀，改而以儒家仁德治國，教導百姓向善。”

台上劉辯臉上不怒不喜，沉聲道：“以現在的律法繼續治國不好嗎？”

孟建拱手說道：“陛下，律法並非一成不變，治國之道也不能一成不變，昔年高祖創下大漢，文景以無為而治國，漸漸使得國家強盛。到漢武時期，武皇帝又罷黜百家，獨尊儒術。故而治國之道，當隨局勢運轉，不可一成不變。”

孟建說完，便退後到一邊，此刻盧毓拱手而出，說道：“陛下，草民不同意孟學兄的看法。”

盧毓年紀頗輕，如今不過二十出頭，孟建如今有三十多歲，盧毓以學兄稱之，倒是頗有禮儀。

“那便說說你的看法吧！”劉辯沉聲道。

盧毓拱手說道：“草民自幼生長與洛陽，眼見洛陽遭劫，又歸於安定，至如今繁華興盛。洛陽繁華的功勞，除了殿內王公大臣的努力治理之外，還有一部分原因乃是法治。是法約束百姓，使得洛陽及其司隸地區，路不拾遺，夜不閉戶，百姓安樂，其他地各地，也實行大漢新法，很快便歸於安定。可見我大漢法治之功。便算日後天下重歸一統，但其法治卻不可松弛，以德治國，德行終不能使所有的有德。但以法治國，其法卻可約束所有人。故我大漢，想要長治久安，其法不可變。”

殿內一眾大臣饒有興致的看著盧毓，孟建二人，這二人意見一開始便背道而馳，不知道陛下會贊同誰的觀點？

而剩下的長孫無忌，又該說些什麽，才能吸引劉辯眼球呢？

盧毓退下之後，見眾人都望向自己，長孫無忌拱手而出，說道：“陛下，草民與盧學兄與孟學學兄的看法也皆不一樣。”

“哦？不知道你是什麽看法？”劉辯饒有興致的看著長孫無忌。

盧毓，孟建，一個主張繼續實行法治，一個主張法治過後以儒治。話都被二人說完了，長孫無忌又有什麽與二人不同的看法？

“孟學兄主張天下太平以後，以儒治國，以德治國。盧學兄主張法治不變。”長孫無忌看著身後的二人，先重復了一番二人的看法。

二人點了點頭，沒有進行反對。

長孫無忌隨後面向劉辯，拱手說道：“但草民認為他們的看法都太過極端。突然轉變治國策略不對，畢竟人心難測，先帝時期，亦是以儒治國，但仍有黃巾邪教，不服教化。而一成不變也是不對，誰能保證嚴苛的刑法，對百姓不會造成負擔？引起他們的反抗？”

孟建沉聲道：“那不知長孫學兄認為，如何治國才是對的呢？”

長孫無忌侃侃而談道：“天道循環，自有其運轉規律，大變，不變皆不符合這種規律。高祖創下大漢之後，以無為而治國。而面對二位學兄提出的意見，我更偏向於無為。”

無為，並非什麽都不做，而是不做過多的幹預，一成不變不是無為，突然改變也不是無為。

長孫無忌對著劉辯說道：“我指的無為，並非日後天下平定之後，以道家無為而治國，而是面對現如今的法治，以無為的態度去看待，不去過多的幹涉。

不可一成不變，也不能突然改法為儒。而是要根據天下形勢，民心發展，有條理的去改變，完善。根據各地的形式，民風，選擇是否是以刑法治之，還是以儒道化之。

比如並州一帶，安置了大量的異族百姓，異族不堪教化，當以儒道教化為主，以法治治之為輔，一旦有所偏頗，異族便會不穩。