第750章 要立地成聖的文相公（第2/3頁）

文彥博把管仲關於理財，經營，權謀，算計的一套東西進行放大……告訴所有冒險家，國家要追求利益，個人要追求財富，這是所有人的本能。

對朝廷最大的忠，就是踴躍納稅，對家庭最大的孝，就是過得更好，獲得更多的財富……為人要勇敢開拓，大丈夫志在四方，總是圍著父母家庭轉，那是沒有出息的。

只有最強者，才能開拓蠻荒，篳路藍縷。

漢家萬裏疆土，都是一代代的勇者，開拓出來的。

自秦漢以來，漢人的腳步停止了，尤其是大宋立國之後，甚至許許多多原來屬於漢家的土地，全都拋棄了。

這次是漢家兒郎的再次出發！

要像炎黃二帝，大禹治水一樣，擴展疆域，征服蠻荒，把漢家的榮耀，傳向遠方……想想吧，文彥博的這套忽悠，那可真是切中要害，說到了多少人的心坎上。

前面提到了，跑到蘭州，準備淘金的，都是什麽人？

全都是被大宋主流社會嫌棄的一幫人。

在正統儒家士人眼睛裏，他們都是垃圾，雜碎，敗類，害群之馬，把他們趕到西域，完全是流放，是扔出來的垃圾！

這幫人自己心裏也有數，只是為了活得更好，沒有辦法而已。

可是文彥博抓住了他們的心！

告訴他們，你們不但不是垃圾，還是英雄，是大英雄！你們做得都是對的，批評你們的人，才是迂腐，落後，愚昧無知！

他們都是一群無藥可救的腐儒，我們要做的是打破儒家的禁錮，去自由地追逐財富，放飛自我……你們所作所為，和黃帝，和大禹是一樣偉大的，你們都在開拓華夏的生存空間，沒有人可以指責你們。

厲害了有木有？

說到心縫裏有木有？

老文在洛陽的時候，遇到各家找他，紛紛要求去西域淘金，但是在言談話語中間，許多人還是不太好意思，覺得追逐利益，跑到萬裏之外，實在是丟人。

文彥博當時就在考慮，如何化解尷尬，說服更多的人，他一路上思索，最後找出了答案。結果剛剛拋出來，就得到了超乎尋常的響應。

好多人聽的是如癡如醉，把文彥博當成了活著的聖人！

老文也是有了充足的準備，才和王寧安提出來的，他是信心十足，只要你王寧安是個變法派，是支持開拓的，就不能反對老夫的主張，你小子只能替老夫搖旗呐喊！

你再聰明，再有辦法又能如何？

畢竟你讀書太少，抓不住人心，比起老夫啊，差著道行呢！

文彥博這是處心積慮，想要名利雙收，立地成聖！

王寧安也看透了老家夥的如意算盤，可仔細思索，王寧安發現，這一次文彥博完全是地地道道的陽謀，根本阻攔不住。

他從文彥博的這套說法當中，同樣聞到了濃濃的文藝復興味道。

那邊是恢復希臘羅馬文化，他是恢復管子之學。

那邊反對中世紀黑暗，反對教廷，他反對儒家思想一統，萬馬齊喑。

那邊要求打破思想禁錮，鼓勵追逐財富，文相公提倡破除儒家牢籠，勇於開拓進取。

那邊提倡自由，減少繁瑣的儀式，老文也要求減少宗法限制，要尊重年輕人的選擇。

那邊反對仇富，支持借貸，老文同樣鼓勵商業發展，重視金融。

……

王寧安仔細數下來，幾乎每一樣都能對應起來。

唯一文相公沒提到的就是要發展科學，重視技術，當然了，後人認為文藝復興解放了思想，促進了發明創造，這個結論也未必正確。

至少王寧安就知道航海造船技術發展，是因為海上運輸的需求，紡織技術進步，是因為市場擴大，武器大放異彩，那是要征服土著，更好地殺戮搶掠……幾乎所有的發明，是市場驅動，是現實需求的結果，和思想的解放，關系未必有多大……當然了，或許若幹年之後，人們也會說，文相公打破了思想禁忌，各種新發明如雨後春筍，文相公居功厥偉……

王寧安已經不想做更多的推演，他已經看明白了，不管是東方，還是西方，想往外面走，遇到的困難和制約，都是差不多的，而面對同樣困難，產生類似的思想主張，有許多相通之處，也沒什麽奇怪的。

只是有一點他可以肯定，文彥博抓到了關鍵，掌握了潮流！

憑著他的一己之力，怕是沒法阻止文彥博立地成聖了。

宋庠，宋祁，他們足足討論到了深夜，連馮京也冷靜下來，仔細尋思，他漸漸也想通了，文相公這是要上天了！

最後宋庠喟嘆一聲，“利之所在，如水之就下，滾滾而來，只可順應，不能阻擋！”

他看了一眼宋祁，兄弟點了點頭，宋相公這才對王寧安說道：“王爺，老朽不才，無論如何，也不能看著文寬夫為所欲為。這段時間，老朽一直在收徒講課，論起對《管子》的熟悉，他文彥博未必是老夫的對手！如果王爺點頭，老夫願意出頭，和文彥博一爭高下！”