第六百五十三章 英雄豪傑終落幕

大軍北上，人人騎馬。卻是隊伍之中還有兩千多士子文人，其中多是年輕之輩，便是昨日在那皇城之內僥幸之人。還有幾百傷員，便在牢獄之中養傷，若是傷勢養好了，便也會被押解北上。

這些士子文人的目的地自然是草原，草原的甘漢、肅漢兩部，草原的達旦人質，皆需要能習文寫字的教師。

吳用對於昨日那件事請，也是事後才知。但是吳用的想法，與種師中自是不同，倒是覺得沒有什麽殺得不對的。

此時才剛剛出城，大軍的腳步越來越快，那些文人士子便也慢慢落到後面去了。鄭智要快速往燕雲去，便也不可能帶著這些文人士子慢慢行軍。

吳用卻是不時轉頭去看，去看那消失在道路盡頭的那些文人士子，回過頭來小心翼翼說道：“殿下，這些迂腐文人，便是到了草原，放才知道什麽叫做天下。也合該讓這些東京裏的讀書人去邊境戰亂之地看看，也是讓他們見識見識。讓他們從別人口中好好聽一下殿下的文治武功。”

鄭智聞言點了點頭道：“是該受些教育，如此才能少一些自以為是。往後滅了女真，再把他們發配到關外去教化異族，如此興許往後還真能出幾個大才之人。”

鄭智此時已然心平氣和，便也想得更多。真正的見識，對於一個人的格局來說太過重要。吳用能有如今的才智，便也是在鄭智身邊見多識廣的緣故，脫離了以往的那種小家子氣。

吳用見得鄭智頗為認真答了自己的話語，又道：“這也是殿下仁慈，他們受了這番罪過，將來出得幾個大才為殿下所用，倒是也不枉了殿下這番恩德。”

吳用與種師中李綱還是有些不同，就如剛剛說話的那般小心翼翼，吳用總是下意識去揣摩鄭智的心思，揣摩之後也是小心翼翼開口，待得鄭智答復之後，吳用才決定自己要不要多說，便是多說，也配合著誇贊與馬屁。用一個詞來形容，便是謹小慎微。

“要說治理天下，武人終究還是比不得文人。文韜武略之人又太少。所以世人才會把文武分明。文武分得太開，便總有一個厚此薄彼，厚此薄彼便也分出了一個輕重，有了厚薄輕重，江山社稷自然就要出問題。學究，你說這是不是一件難以解決之事？”鄭智隨即又問道。

歷史總是一面鏡子，也是血淚鑄就的經驗。文重武輕，如這大宋，八千裏繁華，被馬蹄踏破。武重文輕，如那大唐，安史之亂，依然山河破碎。

治國倚仗於文，保國倚仗於武。歷朝歷代，從未有一碗水端平的時候。也是這一碗水，實在難以端平。

這個問題由鄭智說出口，聽到吳用耳中，便更是一個無法解決的難題，便聽吳用答道：“殿下，此事學生當真無計可施。”

鄭智點了點頭。又道：“文武之道，在於人心，在於人之平等。文人可以受得尊重，但是文人不能高高在上，只要文人不再高高在上，便也沒有了武人卑躬屈膝。世間所有人，只要能為國出力，不論出力大小，皆能受人尊重。文武便也不會對立，社會也將少了許多矛盾。各個階層之間更能團結。如此國家便能大興，世世代代繁榮昌盛。”

鄭智便是自問自答，自己提出了問題，自己在思考，自己給出了答案。興許這個答案並非十分完美，但是已然極為先進，已然是解決這個問題的正確指導思想。付諸實際也許沒有那麽簡單，但只要把人人平等這個概念傳遞給每一個人，這個國家，這個民族，便能走上一條正確的道路。

人人平等，尊重專業。在人人平等中對於每一個人在畢生專業上取得的成就給予尊重，這就是一個真正科學合理的社會模式。再加上華夏子孫特有的家國觀念，這個國家民族將永遠處於世界之巔。

鄭智一路上皆在思考，思考了太多太多。也是處於如今這個地位的鄭智必須要思考的問題了。就是這個國家民族，該往哪裏去？這個國家的人又該以一種什麽樣的方式相處。

燕雲之北，古北關口。大戰幾日，終於消停了下來。

女真人的營寨依舊在關口之外，只是營帳裏的高麗奴隸，已然損失殆盡，只剩兩三千的數目。這兩三千人之所以剩下來，也是因為斡離不要留人收屍。天氣越發炎熱，誰都知道這滿地的屍體不能就這麽暴屍荒野。

這些高麗人的死，對於這場大戰，也並非毫無意義。至少也消耗了關口之中儲備的無數守城之物，檑木滾石與羽箭，消耗驚人。

史進站在城頭之上，看著外面那些收屍的高麗人，眉頭緊皺。

嶽飛就在身旁，嶽飛此番並未隨鄭智南下，便也是鄭智在南下攻打東京的事情上也考慮了嶽飛的感受。

“王爺最新的信件到了嗎？”史進再一次問這個問題。