稷下學宮一（第2/2頁）

“您這就叫五十步笑百步啊。您和您的鄰國都不怎麽樣？關鍵仕你沒有仁政。仁人無敵於天下啊。”

魏惠王來精神了：“請先生教誨。”

“仁政就是以仁的感召力和德行來征服人，使萬民心悅誠服，諸侯相舉來朝。”(也不知真的假的)。孟子所謂的仁政，實際非常有害。曾經有一個賣卦的人深刻論證過這一點。這人給魏惠王算掛。魏惠王說：“你算算，我這人怎麽樣？”“大王非常之仁啊！”魏惠王大喜：“那我功業將有多大啊？給我再算算。”“功業嗎，只能亡國。”“為什麽？”魏惠王大驚。

“人一旦仁慈，就不忍誅殺，於是饒恕那些有過錯的人。仁者慷慨大方，導致您賞賜那些沒有功勞的人，比如親戚一族，任人唯親。有過錯的人不懲罰，不該獎勵的去獎勵，能不亡國嗎？”算卦的說完，魏惠王嚇了一身冷汗。仁政卻可以亡國？是的，事實也確實證明了這一點：魏惠王在眾鱷魚之中，是最仁厚的了，但也屬他被欺負得厲害，土地越來越小，士兵越來越少，最終失去戰國首強地位。不是說仁者無敵嗎，怎麽會落成這樣？呵呵，誰讓你最仁、最軟弱了！

孟子卻還在這裏教他學仁。“不殺人者就能統一天下。”他在回答魏惠王怎樣才能統一天下時候大言道，“您盡管施仁政於民，減少刑罰，減少征稅，盡量把莊稼耕得深一些(孟子一急，連“深耕”都給憋出來了，真有他的。人家問你怎麽治國，你深耕幹嗎？)，再讓老百姓尊重親爹和大哥，溫順孝悌(念替)。差不多就這樣吧，您就統一天下了。”東一榔頭，西一梆子，孟子回答得一點系統沒有。這些放空炮的、迂闊的大話，比起法家商鞅的那一套治國體系，顯得太蒼白了。魏惠王聽了半天孟子的話，覺得很無奈。孟子討不到好處，氣得沒法，又混了一年，魏惠王死了，兒子魏襄王也沒有用他的意思。孟子氣得罵魏襄王道：“望之不似人君，不見有所畏焉。”好像土豹子。罵完，孟子卷好行李和簡歷，踏踏實實地離開了魏國。