第九章 談資：坊間秘事 另一種“殺人遊戲”

下面的故事非常有趣，涉及唐朝時非常流行的一種益智遊戲。在《酉陽雜俎》中記載如下：

舉人高映善意彄。成式嘗於荊州藏鉤，每曹五十余人，十中其九，同曹鉤亦知其處，當時疑有他術。訪之，映言但意舉止辭色，若察囚視盜也。又，山人石旻尤妙打彄。與張又新兄弟善。暇夜會客，因試其意彄，注之必中。張遂置鉤於巾襞中，旻良久笑曰：“盡張空拳。”有頃，眼鉤在張君襆頭左翅中，其妙如此。旻後居揚州，段成式因識之。曾祈其術，石謂成式可先畫人首數十，遣胡越異貌，辯其相當授。疑其見始，竟不及畫。

藏鉤即藏彄，又稱意彄、打彄，其遊戲規則大約是：人們分兩組，將一枚指環藏在其中一組的一個人手裏，叫對方猜，猜中者即勝，負者多被罰酒。其中似乎還有其他規則，我們不得而知。有人認為這就是現在的“猜拳”遊戲，但據明朝胡應麟在《少室山房筆叢》中所言，藏鉤與猜拳還是有一定區別的，胡稱：“今之戲具與古同，而盛行於世者，圍碁、象戲、握槊而已，彈碁、樗蒲、打馬、打彄、采選、葉子等俱不傳。”也就是說，藏鉤的真正玩法已經失傳。

本條說了兩個故事：

一是段成式的朋友舉人高映善玩藏鉤，段成式居荊州時，與其較量，當時每組五十多人，兩組共一百多人，而那高映十猜九中，即使指環被同組人攥著，他也能準確地猜出在誰的手裏。當時段成式懷疑他有怪術，在遊戲結束後對他進行了一次專訪，高映說：“要說怪術沒有，但訣竅還是有的，那就是進行察言觀色，注意對方的表情和舉止，一如察辨罪犯，從心理學上對其進行洞察。”如此說來，這實在像現在城市裏風行的“天黑請閉眼”即“殺人遊戲”了。

第二個故事講的是，當時有一名隱居修道的山人，叫石旻，也特精通藏鉤遊戲，他與張又新兄弟交好。一天晚上，他與包括張家兄弟在內的多名朋友又玩起藏鉤遊戲，每次都能猜中。張家兄弟後來將指環藏在包頭軟帽一側的褶皺裏。石旻注視了一會兒張又新，笑道：“你的兩個拳頭都是空的，如果我沒猜錯的話，指環根本不在你手裏。”張又新大驚。石旻繼續凝視張又新，少頃道：“在你帽子的左翅中。”後來，石旻移居揚州，當時段成式正在那裏，因此與之結識，曾向他請教藏鉤之術，石旻對段說：“你可先叫人畫幾十個人的肖像，但一定要畫北方胡人和南方越人，後自己相辨認，沒有錯誤後，我再教授給你。

段式成懷疑這話不靠譜，最後便沒有畫。

對於石旻，段成式是有些看法的，按照書中的另一則故事所記載：“眾言石旻有奇術，在揚州，成式數年不隔旬與之相見，言事十不一中；家人頭痛嚏咳者，服其藥，未嘗效也。”看得出來，段成式覺得這石旻能耐一般。不過，最後他還是信服了這石旻：盛傳在唐敬宗寶歷年間，石旻隨吏部尚書錢徽及其弟錢可復至湖州，錢氏兄弟欲食兔湯餅，時為夏季，屬下打獵數日才捉到幾只兔子。幾人共食，石旻笑道：“可將兔皮留下，我記一事。”遂釘皮於地上，石旻用紅筆寫了一道符，自言自語說：“恨較遲！恨較遲！”錢氏兄弟問其意，石旻回答：“我只是想記載一下兔年將要發生的事而已。”至唐文宗大和九年，“甘露之變”爆發，時在鳳翔為節度使鄭注副手的錢可復，與鄭注一起為監軍宦官撲殺，該年正是兔年。