第728章 家祭（第2/2頁）

這樣的感激他們並不想有。

“貞觀元年，流年不利啊，明年大家能挺過去嗎？”老爹問。

“肯定能的，其實明年的災情雖然可能比今年還重，但最關鍵的反而是今年。今年冬天沒餓死多少人，那明年就更餓不死人了。朝廷這麽多舉措，災區的救治措施很到位。如今災區的人已經很少了，青壯又大都集中起來以工代賑，局面不會亂。救濟起來，也會更加容易的。”

“這就好，這就好啊。說來，也真是萬分難得，這麽大的災，餓死的人卻非常少。若是以往，百裏無雞鳴，千裏無人煙，都是很常見的事情。”

李超點了下頭，這次的事情也算是給了大唐君臣們一個教訓，雖然大唐擊敗了一路路反王，統一了天下，但在老天爺的天災面前，卻顯得很無力。

這次災荒，也徹底的讓君臣們看清楚了大唐的底細。

空虛無比的家底，如果朝廷存儲多些，那麽這樣的災荒，就不會讓朝廷這麽的措手不及。同時，也是這次的災情之重，讓朝廷意識到了遷都的勢在必行，刻不容緩。

如今宰相們已經在商議，加緊營建新都，同時待災後，要在天下各道，尤其是長江黃河淮河以及大運河沿線，建立大型轉運糧倉、存儲糧倉，而且地方上也要把義倉和社倉規範化，正式化，讓倉中有糧，同時還要做到一旦地方再有災情，這些重要交通線上的糧倉，就能立即轉運糧食，開倉放糧。

在這個時代，很多時候一些地方性小面積災害，也一樣會造成極大的危害性，關鍵就在於糧食調配不力，加上一有災，糧商富戶們就囤糧，反而加劇糧荒饑荒。

現在宰相們就在商議，要出台一道法規，規定在遇災荒之後，地方上救濟的一套緊急救援制度，可以免於層層上報等待批復，以浪費時間。同時，這個法規裏，還包含一條特別規定，就是當地方遇大災之後，對於糧食市場的全面控制，比如官府征購糧食，糧價限價，定量供給等等，有了這些具體的章程之後，就能大大降低災害的危害性。

回到府中。

七娘和崔鶯鶯她們一群女人，早就準備好了在家祠祭祀的祭品。

家裏的祭品準備的更加的豐盛，整頭牛整只豬整個羊，還有整雞整鴨整鵝以及好幾條大魚。就差整幾只駱駝、黑熊什麽的了，但駝峰、熊掌還真有。

皇家祭祀估計都也就這樣了。

對於如此豐富的祭品，李超倒沒什麽意見。

中國人向來重視這些，哪怕家裏窮的揭不開鍋了，可如果父母去世，那就是無論如何也要借錢買副好棺木，然後還得請來吹鼓，要擺席，請四鄰鄉親、親戚朋友等過來的。

可以說，白喜事和紅喜事一樣的重要。

祭祖，也一樣的很神聖隆重。

皇帝會修太廟，一般大戶人家也修家祠，地方上的土豪們也要全族集資修個宗祠。而一般人家，再窮，也會弄塊地方，弄個供桌，擺上家裏的祖先牌位。

不論貧富，家裏的祖先牌位都只供五代，最早的一位祖先，然後就是新去世的四代祖先，中間的則不放。每過一代，則把前一位撤下，添一位上去。

現在李家供的，就是老爹這家族的開基公老祖宗，然後是李老槍的父、祖、曾祖、高祖，然後再往上就是鼻祖，至於高祖往上的天祖、列祖、太祖、遠祖這些，不在供桌上。

屍位素餐的，只有那五位。

當然，若是有一天老爹也掛了，那麽李超就會把老爹的牌位放上去，然後把老爹的高祖牌位撤下來。這樣，就一直是五代。

祭品雖是女人們準備的，但祖祠她們卻是不能進的，就好比老爹給李家修的族譜，上面女人們就連名字都沒資格留下，只記錄一個某某氏。比如崔鶯鶯，上面只寫著武德四年，清河崔氏鄭州房第五房崔氏嫡女下嫁雲雲。

後來李超看了，覺得這樣不好。跟老爹商議了許久，才又新修了一個族譜，在上面也把崔鶯鶯的名字排行等信息也錄上去了，剛出生的夏花娘也錄上了族譜。

只不過家祠裏她們依然不能進。

去年祭祀的只有李超和老爹，今年則多了好些人。

李超的小兄弟，還有李超的五子二女。

崔鶯鶯抱著兒子，跟著李超的身後，很是緊張。按規矩，女人不能進家祠，但李超讓崔鶯鶯她們抱著兒女祭祀祖先，得以也進來。

進入家祠，她們覺得萬分榮幸，神聖的不得了。

倒是幾個小家夥，一個個好奇的東張西望。

老爹帶著大家跪下，對著列祖列宗的牌位先上香，跪拜。

“感謝列祖列宗保佑，過去一年，李家平平安安，而且開枝散葉，新添一子五孫二孫女，長孫超妻和妾也又有孕在身，咱們李家終於又是枝繁葉茂、人丁興旺了！”