第09章 《惡魔的飽食》一書的理念（第4/5頁）

從結論來說，日本的所謂“自衛戰爭”，和太平洋戰爭時的情況完全不同，是一場馬上就進入“本土決戰”的戰爭。太平洋戰爭時，在距日本本土2000～3000公裏的外洋設置了外層防衛圈，在距日本本土1000～1500公裏的海上設置了內層防衛圈（絕對防衛圈），然後展開兵力進行戰爭。可是，今天卻沒有這樣的縱深防線。即使有自衛隊的存在，但必將迎來一場日本本土立即成為戰場的戰爭。（中略）

那麽，以攻擊作戰來彌樸這種被動的不利因素，如何呢？如果對方是軍事大國的話，那麽必將遭到更加猛烈的“報復”，實際上，馬上就會超過戰略起草者所設想的限定型“局部戰爭”的範圍，而落個更加悲慘的結局。

有人說“萬一發生戰爭時，沒有自衛隊的話，那……”我認為，萬一發生戰爭時，自衛隊可能會全力應付戰鬥，但是與萬一的同時，整個國土、全體國民都將卷入“戰爭”，立即出現本土決戰型的戰爭。凝固汽油彈和子母彈從天而降時，這些人會說什麽呢？他們站在屋頂上觀看時會說，自衛隊保衛我，所以很安全嗎？萬一發生自衛戰爭時，國民必須用自己的雙手來保衛自己，免受敵人的攻擊，這是自明之理。自衛隊本身不得不竭盡全力和敵人進行戰鬥，根本無暇來顧及每一個國民的生命。

自衛隊的確是能夠進行防衛“戰鬥”的，但是，它並不能完全防止脆弱性極大的日本國受焦土化之害，並無法保證在“戰爭”中取勝，而且，那並不是自衛隊的責任，而是決策者的罪責，因為他們把過重的任務作為幻想授與了自衛隊。如果要徹底保衛日本的“安全與和平”的話，就不能發生“萬一”有戰爭等情況。如果冷靜地進行軍事分析的話，那麽，萬一發生戰爭時，將防衛全面托付給自衛隊的這種國防思想，實在是一種苟且偷安依靠別人的思想。這不僅是強加在自衛隊身上的苛刻要求，而且是一種依賴自衛隊、設想戰爭的危險思想。

(引自《這就是自衛隊》一書，黑體字是原文）

專門防衛的自衛隊也加入集體防衛體系，可以進行攻勢作戰，但無法保證那時不會遭到猛烈的報復而出現“萬一”的事態。

日本國民根據自己的意志，拿起武器來進行戰鬥，只不過是“農民暴動”而已，它與作戰的水平相距甚遠。國民常常被當政者強迫拿起武器，送往戰場，在“保衛國家”、“正義戰爭”的名義下侵略別國領土，把槍口指向別國的民族。

日本人拋棄了戰爭理念，發誓永不再戰，獲得了自由和民主。我們絕不能淡忘這一誓言，時刻不能放松旨在維護和平與民主的努力。無論什麽方法，都不得不受到時代的影響。憲法前文中闡明的理念，是永恒的，當不能接受這一理念的時候，時局就巳惡化。

如果說731部隊有理念的話，那就是惡魔的理念，在此之前，已經失去了作為醫學者和人的理念。

我打算通過第一集到第三集，以731部隊作為標本來解剖戰爭的罪惡。《惡魔的飽食》一書，寫到這裏暫且擱筆。但是，只要繼續淡忘戰爭的記憶，那麽，本書就不會完結。

把731部隊作為日本人的債務，作為日本軍國主義的原罪①，永遠背著這個沉重的十字架，這才是贖罪和防止重蹈覆轍的唯一途徑。

①原罪：基督教教義之一。人類始祖亞當和夏娃偷吃了禁果，這一罪過就成了人類的原始罪過。這成了人類一切罪惡和災禍的根由，即使初生的嬰兒，雖未犯任何罪，但因有與生俱來的原罪，故仍是罪人，需要基督的救贖。——譯者

“一生一次相會”的紀實

最後，謹向協助完成這部紀實作品的多數原731部隊人員、中國方面的證人、日中有關人員、全程陪同的翻譯以及回國後幫助筆譯的德永淳子等各位先生深表謝意。這部作品是靠他們的證詞和熱情協助才得以完成的。731部隊親手銷毀他們的全部罪證之後，如果沒有這些證人的證詞，本紀實是無法問世的。

如果本書能夠告慰因731部隊犯下的罪過而犧牲的許多不幸者，並對日中友好有所貢獻的話，我將感到無比榮幸。如果讀者有機會去平房訪問，希望到“特設監獄”舊址去看一看，體會一下死難者留在那裏的無限怨恨以及戰爭與和平的鮮明對比。

如果日本人從前在“滿洲”修建的紀念碑還存在的話，那就是贖罪的十字架。

第三集和前兩集一樣，是我和下裏正樹先生兩人合作的。我們兩人無論缺少誰，恐怕都不能完成這部紀實作品。發生了誤用照片問題之後，我們受到了嚴厲的責難，但是，我認為如果不寫完《惡魔的飽食》，死難者是不會瞑目的。