天京的東西之爭（第2/7頁）

“這可是不好的兆頭啊！”聽到市場行情報告時，連維材道。

“為什麽？”理文問父親。

“只有奢侈品在活躍，這還不令人擔憂嗎！”

“確實。”

理文領會了父親的擔憂。奢侈商品在活躍，這說明有人在過著奢侈的生活，一般商品滯銷，則意味著普通百姓的生活質量在下降。南京是絲綢產地，卻出現了絲綢不足的現象，且並不是由於停產或減產。顯而易見，太平天國上層在奪取南京後變得奢侈起來了，他們正逐漸脫離普通群眾。

太平天國很快在南京設置了織營，繼續從事絲綢織物的生產。南京有個綢緞商人，名叫吳蔚堂，這是他建議的，他也因此當上了織營長官，官名是織營總制。

天王、東王、北王競相奢侈起來。天王最初把兩江總督府當作天王府。總督府被燒後，又造起宏偉的宮殿。這宮殿是城中城，四周圍以長達數公裏的城墻，洪秀全居住的地方稱金龍殿，所有門上都裱有黃色絲綢，可想而知，單這一項需要多少絲綢。楊秀清在這些方面絕不次於天王，他把織營置於自己管轄之下，但生產的絲綢仍滿足不了需要。

譚七就是被派來采購絲綢的。

天王府的辦事機構在府內東西兩端，是龐大的三層建築物，門外掛著紅色、黃色絲綢，用於遮蔽陽光。風吹雨打，絲綢一個月就要更換新的。不用說，他們身上穿的當然也是綾羅綢緞，連其家屬、親戚也是。過去的南京總督生活也比他們儉樸得多。而天王和東王身邊的人卻說：“那些家夥是韃虜奴隸，不過是一般官吏，我們是王，等級不同。”

南京居民們私下皺著眉頭，竊竊議論：

“到底是山裏出來的鄉巴佬，奢靡起來沒有底啦！”

“他們從沒這麽闊氣過，衣服穿在他們身上別扭著呢，就像穿著鄉村戲班裏的戲服。”

鄉村戲班裏的衣裳！這話說得很妙。在太平天國領導人中，沒有人了解宮廷。他們的宮廷知識都是從戲——鄉村小戲裏得來的。模仿戲裝做衣裳，當然會遭到南京佬的嘲笑。奢侈無度是事實，但太平天國上層認為，奢侈是威嚴的資本，必須要向南京民眾示威，不能露著一副窮相。他們自知自己出身低微，所以熱心於裝飾外表。

“這可糟了！”聽了譚七的話，理文嘆了一口氣。

“記得曾聽你談過吳越故事，你說共患難易，同享樂難。聽你談時，我覺得這不可能，現在我才算明白，確實是這樣啊！”譚七道。

越王勾踐在名臣範蠡輔佐下，打敗宿敵吳王夫差，越國成為南方霸者，迎來黃金時代，但範蠡不知為何卻離開越國逃走了，這是公元前四七二年的事。範蠡當時的想法是：可以同憂患，難以共安樂。理文很久以前曾給譚七講過這故事，譚七也從戲劇和說書中了解了吳越爭霸，但他怎麽也不理解範蠡離開越國而去的心理，艱苦時期已經過去，就要到享樂的時候了，為什麽要逃走呢？現在，譚七才慢慢懂得其中的道理。

“東王和北王關系不太好吧？”理文問。

東王和北王本來性格就不合，在遠征艱苦時期，彼此還能協力合作，但奪取南京、可以享樂後，二人間肯定會猜疑、嫉妒、鬧糾紛。理文雖離開了南京，但他完全可以想象。

“不會好的。”譚七眨了眨眼，“他倆一向合不來，這次又糾纏進來一個莫名其妙的女人。”

“女人？”

“這事也有我的夥伴侯謙芳一份，說起來真叫人害臊，我真不願談這事。”

“哦，侯謙芳怎麽啦？”

侯謙芳是楊秀清的密探，跟譚七等人合作，潛入南京，同天地會取得聯系，調查清軍的兵員配備及武器、糧食儲存地點，做了許多工作，應該說，他在幕後為占領南京立下了功勞。

“這家夥跟我們不一樣，他很有錢，因為要同天地會的人交往，他整天泡在秦淮。”

秦淮兩岸妓樓林立。據譚七說，侯謙芳在那裏跟一個名叫紅鸞的妓女相好，紅鸞在秦淮是數一數二的名妓。侯謙芳有足夠的活動經費，可以嫖名妓女。

“真是令人羨慕的工作啊！”

“是呀，誰都羨慕。可是，這種工作東王只叫他去做，別人不行呀！因為他們有特殊的關系。他的妹妹是個美人兒，做了東王的妾，叫侯姬，相當有名啊！人們紛紛議論，說侯謙芳是沾了妹妹的光，才分得了好工作。”

“以後呢？”新妹插嘴道，她的語氣好像很憤慨。她想起武昌九女。

“一拿下南京，北王就下令要秦淮第一名妓，於是下面就將紅鸞給送上去了。侯謙芳懊惱極了，這家夥決定借助東王的力量，他跑去調唆說，有個美人叫紅鸞，給要到北王府去了，這女人值得一看。”譚七已感覺到新妹在生氣，說話時特別注意用詞。