第94章 厚積（二）

酬謝和招待了這兩位送上門來的盛情，順便打聽了一番婆羅洲領內這些年的事情。

無非就是我那個便宜老爹，身體還算健康，依舊能夠帶隊遊獵山林，或是跑到偏遠的藩境去巡視，只是身邊的人換的比較厲害，許多熟悉的老人，不是退休就是外放，或是像楚白一樣找個由頭被打發出來，邊緣化處理。

而且他不論到那裏，隨身都帶著我哪個便宜弟弟，看起來頗為有心栽培的樣子。

但是因為領內三管四代在內，主要幾個資深或是實權的家臣，主要態度和立場依舊沒變，我這位個半路冒出來的弟弟，想要覬覦接班人的位子，還沒有那麽容易，起碼宗家那邊的譜系，是沒那麽好改的。

特別是在我已經安然回來之後。

要知道……當初這些海外建藩的體制，源自《周禮·封建》的復古改版，即當年即將分藩的各家諸侯，在藩主梁公的帶領下，齊聚上京大明宮麟德殿前，立誓為大唐天子屏藩，且開拓四夷九邊的故事。

而國朝自古以來，上至天家，下至小民，幾乎牢不可動搖，嫡長繼承制的歷史傳統，同樣也是源自這份《周禮釋書》。

特別在這些由唐人及其後代開拓，作為長期處於相對少數族群的統治上層，以各種歸化人移民和本地馴熟土人、生番奴隸，構成金字塔式統治基礎的海外藩，更是被格外強調和重視，作為各家國人的血統和家系源流的，純潔和正統性。

這也是長期在外族蠻夷環繞下，維系身為天朝諸侯上國之姓，各種優越感和凝聚力的重要保證和紐帶，也是避免所謂“夏入夷則夷”的可能性，確保外藩諸侯的家族血親，不至於被居於被統治地位的多數歸化、土著人口，給逐漸蛻變演化的保護措施。

當然了，在海外藩的歷史上，以所謂番族混血或是母系出身卑賤的後代，或是從私生子正名後，繼承家業並不是沒有先例。

但是這個前提是，主家已經沒有其他包括女性在內的子女或者同輩血親，實在有絕嗣風險和被奪封的危機，才會考慮這種可能性，並且伴隨而來的，往往是或大或小的風波和動蕩。

因而，在這種傳統體制下和慣性下。

好處是，我的地位不是那麽容易動搖的，除非得到我已經死亡的確切消息，否則就算我哪個便宜老爹。再怎麽偏心，也沒法隨性所欲，只能玩慢慢潛移默化的水磨工夫，積累足夠的錯失，來改變國人和家臣的看法，然後才能水到渠成的提出改易繼承人的可能性。

事實上，我平安回到廣府的消息，就足以讓我便宜弟弟那邊，之前積累下來的優勢，頃刻間淡然無存。這也是這兩位能夠不辭勞苦，夠大張旗鼓的來找上我，擺明立場的理由和背景之一。

相應壞處和弊端是，就算我未來接班之後作為家主，也要拿出足夠的魄力和實績，才能在趨向傳統和保守化為主流的家臣和國人中有所作為，比如花費更多精力和時間，來推行那些看起來，頗為標新立異的想法和主張。

因此這也是我的前身，跳出局限於西婆羅洲一隅的紛爭和格局，跑到廣府來另求發展的理由之一，只要在南朝中樞所在廣府，有所建樹並且取得相應的名位，藩內的那點紛爭和矛盾，對我來說就毫無影響，也沒有任何意義。

但是“我”真要繼續留在，那個便宜老爹面前礙眼，身邊願意投機的小人總是不會少，各種矛盾和嫌隙，也會在家主和家臣的分歧中，被人推動著成為某種焦點和棋子，要知道按照傳統君臣父子的綱常，不孝和忤逆，同樣也是重要的罪名和錯失。

對身為穿越者的“我”來說，宅鬥是一種很無聊且無趣的討厭東西，但是卻又不得不去面對，這無疑是一件相當痛苦和糾結的事情，那些家臣和來自母舅家的支持，也是各自有相應的利益和立場在裏面，卻未必是我想要的東西。

而在這裏，“我”不但可以避開來自藩內的惡意和幹擾，還擁有更加海闊天空的新天地。尋常宅鬥奪嫡的大多數手段，對這裏位面有些鞭長莫及。

畢竟在藩內，或許還可以犯大不瑋，制造的一些意外和變數，放到廣府這個各種勢力錯雜的大舞台上來，就是另一回事了。

當然，這個緣由，卻是因為曾經的“我”一個從小陪伴長大，長的還可以以預備用來，暖床和生理啟蒙用的混血侍女，出了“意外”之後，留下的某種經驗教訓和心得。

一番會談下來，他們對我這種“轉變”，頗為欣慰，大有老淚縱橫的傾向。

要知道我的前身，可是負氣領了一班人，跑到廣府求學置業，大有白手起家，自立門戶一別苗頭的傾向，因此日常對藩內的事情，也是頗有些各種敬謝不敏的。