（二）扶蘇與他的母親

1. 秦始皇為什麽不立太子？

在秦始皇的多位兒子當中，長子扶蘇，能力最強，聲望最高，也最為秦始皇所看重，是帝國裏裏外外、上上下下看好的接班人。然而，令人不可思議的是，秦始皇始終沒有正式冊立他為太子，由此導致幼子胡亥篡位，種下了亡秦的禍根。這件事，成為秦始皇迷霧重重的生涯中，又一個難解的秘密。

秦國的王位繼承制度，很早就已經確立。在位的秦王，正式冊立王太子，王太子的繼承人，也預先確立。秦王去世，太子繼位，太子繼承人成為王太子，一切按部就班、井然有序，在制度上保證了秦國政權的長期穩定。以我們講過的秦始皇曾祖父秦昭王為例，他還在位時，秦始皇的祖父安國君嬴柱就被冊立為王太子，同時，秦始皇的父親嬴異被確立為王太子繼承人。秦昭王去世，安國君嬴柱即位，嬴柱去世，嬴異即位，嬴異去世，嬴政即位。盡管有種種不測和意外，比如安國君即位三天就死去，嬴異在位也只有三年時間，但都沒有出現繼承人的紛爭。由此我們可以說，秦始皇沒有立太子一事，不但在政治上留下了巨大的隱患，也是一件不合秦國制度的事情，不能不說是異常。

異常的事情，往往有之所以異常的原因。這個異常的原因，需要到當時當地的環境和人物中尋找線索。要找這個線索，首先得從扶蘇入手，因為他是距離皇太子位置最近的人。我也請大家不要忘了，扶蘇是皇長子，他的母親也可能是距離始皇後最近的人，我們期待著一箭雙雕。

按照我們的慣例，著手調查某人之前，我首先為大家提供有關該人的個人材料。下面這份關於扶蘇的材料，請大家過目。

扶蘇第一次在史書上出現，是在秦始皇三十五年（前212年）。這一年，始皇帝四十八歲，扶蘇大概不到三十歲。扶蘇的出現，與一樁著名的歷史事件相關，這就是所謂的坑儒事件。請大家注意我的用語，“所謂的坑儒”。“所謂的”，就是被說成是這樣子的。我之所以用“所謂的”這個詞，是想要指出所謂的坑儒事件，與歷史事實之間是不一樣的。為什麽這樣說呢？

2. “坑儒”事件的始末

晚年的秦始皇，因為懼怕死亡，他的主要心思，都放在追求長生不老上。在古代中國，修煉長生不老之術、提煉仙丹仙藥的人，被稱為方士。他們是古代的氣功師，也是古代的化學家，在思想流派上與道家息息相關。

秦始皇二十八年，秦始皇第二次巡遊天下，抵達瑯琊台（今山東膠南）。瑯琊台的碧波藍天，奇山妙境，使第一次見到大海的秦始皇大為興奮。他在瑯琊台整整住了三個月，快活得不想離開。他在瑯琊刻石記功，修築別館，移民三萬戶來這裏定居，減免他們的賦稅，相當於將瑯琊台作為自己的湯沐地，新建了一座供自己休養的城市。

在瑯琊台，秦始皇第一次見到了方士徐福。徐福告訴秦始皇說，茫茫大海中有三座神山，一座叫作蓬萊，一座叫作方丈，一座叫作瀛洲，神山上有仙人居住，仙人們采食著不老的仙藥，過著天長地久、無憂無慮、無病無苦的極樂生活。秦始皇大為心動，接受徐福的建議，遣派童男童女數千人，隨同徐福一道入海求仙。秦代方士的興盛，由此開了頭。

從此以後，為了迎合秦始皇的喜好，大量的方士被召集到鹹陽來，在秦始皇的身邊進進出出，數量有三百人以上。侯生和盧生是有名的方士，他們受秦始皇禮遇厚賞，四處為秦始皇尋求不老的仙藥。

瑯琊台（李開元 攝）

瑯琊台徐福（李開元 攝）

仙藥哪裏找得到？找不到仙藥的理由卻找得到。找不到仙藥的盧生等人對秦始皇說：“我們為陛下尋找靈芝、仙藥和仙人，經常遇不到碰不上，看來是有惡鬼在從中阻攔。為了避開惡鬼，請陛下外出時秘密行蹤。行蹤秘密以後，惡鬼消失，真人才能到來。神靈的真人，入水不濕身，入火不感熱，高居於雲氣之上，與天地共長久；要求仙藥，首先就要與真人相通。如今陛下治理天下，未能恬淡隱逸，自然不能通於真人。所以，希望陛下不要將停留的宮室居所讓人知道，只有這樣，真人才會出現，不死之藥才有可能得到。”

秦始皇求藥心切，真信了。他宣布說，我仰慕真人，從此以後，我就自稱“真人”，不再稱“朕”了。“朕”是皇帝專用的自稱，是秦始皇統一天下以後制定的法定稱謂。“真人”，是道家方士對仙人的稱謂。秦始皇廢“朕”稱“真人”的事情，打個比方說，正如在任的克林頓放棄總統的稱號，自稱搖滾樂手一般，執迷而近於荒唐。在秦始皇晚年的心境裏，生命比權力更緊要，神仙比皇帝更迷人。他的行蹤，從此成為絕密，有敢泄露者，以死罪論處。