第一百六十章 何為天命（第2/2頁）

就在胡林翼收拾好心情，準備與這武昌新河碼頭，同這個所謂的“大都督”言辯一番時，卻只聽到對方，用與他年齡不相稱的爽朗笑聲，大笑道。

“身系天命？朱某無此之福，亦不絕敢言稱天命系於一人！這天命又焉能系於天下一人一姓？朱某口中之天意乃是這天地之間的昭昭正道，絕非一人一家一姓之所系！”

詫異的看著對方，胡林翼目中有些不解，在其不解之中，卻只聽到一聲鏗鏘有利的話語。

“朱某起兵，為的是這天地之正道，為的正是我華夏之正道，何為天命？天命者，自系我民族之命，何謂正道，自是我民族之道！甲申變起，我中國之地盡為滿清蠻夷所占，數百年間，滿清異族役我民族，奴我民眾，愚我民心，方今中國最不平、最傷心慘目之事，莫過於以異族滿清為君，而我方之士求富求貴，搖尾乞憐，三跪九叩首，酣嬉濃浸於其下，不知自恥，不知自悟，認賊作父，言必稱天命在清，自當如此，然中國之天命又豈在異族蠻夷？今時朱某起兵，所為者非一人一家之富貴，所為者是為保我中國、全我漢族，是為驅逐韃虜，是為恢復中華之正統，這天命如何能不在我！”

論到辯論，或者說對古文的了解，縱是十個朱宜鋒也不見得比得過胡林翼，可是相比於其，他最大的長處就是抓住了道德的致高點，而這個至高就是民族！

縱是滿清官員可以不提“滿漢”，但卻不能對此視而不見，實際上，對於普通百姓而言，這皇上是滿是漢，他們並不在乎，只是交稅務納糧的主子罷了。真正在乎的恰恰是這些讀書人，只不過，過去他們視而不見，他們選擇了無視，而現在，朱宜鋒卻把這正統與天命結合的在一起，去解釋著自己的勝利，縱是胡林翼有通天之才，亦無法反駁他的言語。甚至因為他的這番話，而心神恍惚。

何謂天道？何謂天命？

“所以，潤芝今日之敗，實是天命如此！還請潤芝切莫介懷！”

話鋒猛的一轉，朱宜鋒那滿面的肅穆立即變成了滿面的笑容，而這種笑容的背後，卻又是發自肺腑的得意。

這種神情的變化，只讓胡林翼一時居然無法適應，就在他心神不定之余，卻又吸朱宜鋒說道。

“潤芝只管好好休息，養好傷勢，至於其它，暫勿做他想，待過些時日，你我再探討今日未盡之言！”

什麽？

這又是為何？

直到朱宜鋒告辭離去的時候，胡林翼甚至都未曾反應過來，以至於他原本準備好的用於駁斥朱宜鋒的話語，硬生生的被其這一舉動給打斷了。

“豈有此理！”

胡林翼心惱之余，意識到自己尚為階下囚的他，並不知道，其實這一切都是朱宜鋒刻意安排的，因為朱宜鋒非常清楚，或許自己可以秉持民族大義，但是對於被滿統治兩百余載的國人來說，他們早就視滿清為正統，至於滿清更是有太多的禦用無骨之徒為其解釋著什麽是“天道”，什麽是“天命”，解釋著滿清如何“得天命”，而朱宜鋒卻無意在這一個問題上與其浪費口舌，反倒是主動的給其留下了時間、機會，讓對方準備好言辭去遊說自己。

勿做他想。

可怎麽能不想？

就在胡林翼滿腹心思的再次坐上馬車，待馬車進城，再次停下之後，他才發現自己並非被送往武昌城內的大牢，而是一處宅院，甚至就連同那宅院外，都沒有兵丁守護。

難不成，那位朱大都督的就這麽把自己給放了？

放，當然不至於，就在胡林翼心下生出這一念頭時，那宅院的門打開了，走出一個門房來，那門房的臉上堆著笑。

“胡先生，往後這便是您的住處，我家大都督請您在此安心養傷，若有何所需，只管吩咐小老兒……”

這武昌的大牢是不用進了，可卻並不意味著胡林翼得到了自由，就在他於心底這般嘆息之余，卻又聽那門房說道。

“這裏除了胡先生您，還有一會您的故友於此居住，不知胡先生是……”

不待其說完話，就聽見院子中傳出一聲驚喜交集地喊道。

“潤芝！”