第1061章 禪讓制的前世今生（三）

王世充緩了口氣，對著一邊傾聽，一邊凝神思考的魏征，繼續說道：“這時候軍事首領就不止是一個組織大家打獵的作用了，可以直接分配食物，甚至處死不聽自己號令的人。”

“人一旦擁有了這樣的權力，那就不想放棄，象堯和舜都是不想放棄自己的權力，而禹則更進一步，只怕他早就作了安排，讓自己的兒子提前接班，掌握軍權，這樣不僅自己一生可以掌權，還能讓兒子繼續掌權，這就是禪讓制被血緣傳承制真正取代的根本原因。”

魏征點了點頭：“確實如此，其實天地萬物，都有私心，就連那些野獸，也都會向著自己的孩子，幼崽，而很少會去照顧種群裏的其他幼崽，牛羊的小崽子，眼睛都不睜開，也會跟其他的兄弟姐妹們去搶母親的乳頭，這些才是天地萬物的本性。”

“上古先民之所以看起來無私，只是因為條件艱苦，非同心協力無法生存罷了，一旦條件改善，有了主公您說的這些什麽剩余產品，那麽權力就變得有用了，人也會有私心，首先就是用權力來確保自己，占據更多的利益，不僅要自己這輩子占，還要子孫萬代占著，大禹和夏啟不就是這樣想，這樣做的嗎？”

王世充微微一笑，說道：“玄成，你說得對極了，人的私心，是隨著剩余產品的出現而出現的，從此就有了等級，有了國家，一直到現在，即使現在的天下，不能提以忠為本了，因為改朝換代過這麽多次，每一次都是作為臣子以下犯上，盡管歷代開國君王都極力美化自己，把自己打扮成吊民伐罪，推翻暴君的英雄，但仍然改不了反叛的名聲，忠既然不可取，就只有強調孝了，所以皇帝是家天下，而普通人家也是傳子傳孫，這才是我們這個時代的傳統，對嗎？”

魏征啞然失笑道：“主公，繞了半天，你跟我說這些盡人皆知的道理，又是為何呢？現在也不可能回到上古洪荒的時代，家天下，傳子傳孫這套理念，已經在天下實行了幾千年，這才是人間正道啊，我們都是凡人，也不可能以一已之力來扭轉乾坤，改變天下的。”

王世充輕輕地嘆了口氣：“可是權力已經讓人異化，失去了所有的良知和道德，大禹的時候，還想著把權力傳給子孫，讓他們能世世代代地祭祀自己，供奉自己這個祖宗，可到了現在，嘿嘿，看看楊廣這一家活寶，還有一絲一毫的手足之情，父子之義？為了奪權，兄弟可以殺，父親可以弑，最後就是楊廣這樣毫無底線的昏君人渣上了位，難道這就是家天下所要的結果嗎？”

魏征半晌無語，久久，才嘆了口氣：“聽主公這樣一說，以血緣為傳承手段的家天下制度，是有極大的缺陷，可是幾千年來都是如此，主公所擔心，所憂慮的，一旦一個昏君或者暴君上位，倒行逆施，使天下士民不得安生，那最後就會天下群起而攻這個獨夫民賊，最後的結果就是改朝換代。”

“石虎這個大魔頭，弑親而立，最後他的兒子們也是有樣學樣，互相殘殺，活活把這個大魔頭氣死，石氏一族也是最後給人殺了個幹凈。今天的楊廣，得位不正，暴虐兇狠，荼毒天下，這不也正是給了主公取而代之的好機會嗎？”

王世充輕輕地搖了搖頭，眼神中閃過一絲落寞與無奈：“是的，從理論上說，是可以如此，但這樣一來，改朝換代就意味著屍山血海，人頭滾滾，歷次改朝換代，天下的百姓都要十死六七，甚至是生民百余一，為了一家一姓的權力內鬥，害得天下萬民受苦，這難道是應該的嗎？”

魏征怔怔地看著王世充，不知應該如何開口，王世充繼續說道：“當初上古的先民，聚在一起成為部落，是為了更好地抱團生存，推舉首領，是為了有人能帶大家保住性命。後來有了五谷，百姓可以定居，可以形成國家，不管是禪讓還是父死子繼，選出君王都是為了讓國家的子民過得更好。”

“但若是君王沒有能力，讓天下大亂，這樣的國家還有什麽存在的意義？與其強行扶持自己的子孫登上君位，結果為禍天下蒼生，最終再給人推翻，非但自己家族毀滅，宗廟不保，而且害苦了天下百姓，這樣做，就是真的為自己的子孫後代好嗎？”

魏征嘆了口氣：“主公，你的意思是，以後即使得到天下，也想要禪讓，讓有德有能者居這君位，而不是傳給你的子孫後代嗎？”

王世充的眼中碧芒閃閃，看向了奔騰不休的遼河，輕輕地嘆了口氣：“如果我的兒子有這個能力，至少能做個守成之主，我當然是樂得把天下傳給他們，肥水不流外人田嘛，但要是玄應，玄恕，仁則他們，以後一個個變成象楊廣兄弟，或者楊廣的幾個兒子那樣，那我還不如另選賢能，把權力交給他呢。”