第0304章 慕容往事（一）

王世充冷笑道：“金城南邊是羌人部落，再向南，向西就是河湟一帶的吐谷渾，他們和草原上的鮮卑人是同根同源的，也是鮮卑慕容氏的一個分支，當年祖先和慕容氏分了家後才來到這青海河遑之地。所以吐谷渾人也繼承了慕容氏善於遊牧，養馬的生活方式，雖然他們部落人丁稀少，遠不如北方的突厥強大，但是跟他們進行戰馬和牛羊的交易，也是一本萬利的買賣。”

麥鐵杖抓了抓腦袋，臉上閃過一絲疑惑的神色：“鮮卑慕容氏我有點印象，好象是北方草原上曾經的霸主，還入主過中原建立過什麽燕國，那還是五胡亂華時候的事了，可他們好象是在遼東那邊吧，又怎麽會跑到這河湟之地來了？”

王世充看了一眼外面的夜色，街上打更人已經在報三更了，他心想著今天夜裏也不太適合走夜路到鄭家村，索性明天早晨再去，這後半夜他也無心睡眠，幹脆跟麥鐵杖科普一下慕容氏這個傳奇家族的前世今生好了。

於是王世充又喝了一碗水，潤了潤嗓子，繪聲繪色地把慕容氏和這河西吐谷渾的往事娓娓道來：

鮮卑人是中國北方最古老的遊牧民族東胡的後裔，其年代之久遠，還要在匈奴之前，鮮卑二字在他們部落語中的意思就是衣服上有神獸頭象的帶鉤或者是皮帶，有吉祥與神獸的意思，鮮卑從屬於當時北方草原東部的部落聯盟——東胡。

鮮卑最早見於史冊是西周時候的事情了，《國語·晉語》說，周成王姬誦平息武庚（紂王之子，武王伐紂後留了他一命，把他封在山東之地，統領原來的商朝遺民，並派了管叔和蔡叔兩個周宗室率部落看押，結果這三個居然抱團造反了，幸虧周公和姜子牙給力，才平定了叛亂）的叛亂後，成王親自來到歧陽（今陜西歧山縣東北），大會天下諸侯和四夷君長，鮮卑也被邀請出席，與當時荊湘一帶的楚人一樣，屬於四方蠻夷，不能上台祭祀，只能在台下看守祭祀山神的火堆。

三國時期的著名學者韋昭曾經考據過，認為鮮卑人不是北胡，而是屬於東夷的一個分支，擅長射箭，但不管怎麽說，從周到漢時的鮮卑人都是既善於騎馬，又精通箭術，是天生優秀的遊牧戰士。

漢朝立國之初，匈奴的一代霸主冒頓單於，西敗大月氏，東破東胡，建立了前所未有的草原帝國，而鮮卑族作為東胡部落聯盟的一部，在戰敗後向東撤退，進入遼東大興安嶺一帶的深山密林裏，躲過可怕的匈奴人打擊與追殺的同時，也在默默地積蓄著力量，期待著有一天能重歸故土。

經歷了兩漢長達二百多年與匈奴的戰爭，強悍的匈奴人終於被漢朝打垮了，進而分裂而南北二部，南匈奴成了漢人的蕃屬，南下附塞，而不肯投降的北匈奴也踏上了漫漫的西行路，在一百多年後才出現在了東歐大草原上，成為摧毀西羅馬帝國的上帝之鞭，可是整個北方大草原，卻出現了無主的真空時期。

也就是在這段東漢中期到末期的時間，鮮卑人開始走出生活了幾百年的深山密林，回歸草原，從穴居漁獵的生活回歸逐水草而居的遊牧習慣。有了豐美的草場，鮮卑人很快數量暴發式地增長，也就百年時間，分散出了幾百個大小部族，其中最有名的有以後建立北魏的拓跋氏，建立燕國的慕容氏，還有宇文氏，段氏等等。

慕容氏據傳是中古代部落首領高辛氏的後代，居東北夷，最早可考先祖是三國時首領莫護跋，他率族人遷至遼西棘城一帶建國，號鮮卑，自立為大單於。

莫護跋很喜歡漢人的步搖冠，那是一種帶有墜飾的帽子，走起路來能一步一搖，故名步搖，莫護跋也以此為姓，稱自己為步搖跋，久而久之，步搖被諧音成了“慕容”。在三國末年的慕容跋之子慕容涉歸做單於時自雲：“慕二儀（古指天地）之德，繼三光（日月星）之容”，因此以慕容為姓。

慕容涉歸有兩個兒子（記入史冊的是這兩個，以胡人旺盛的生殖能力看，很可能還不止），一個是在發家前跟地位低下的女奴練愛時生下的庶長子慕容吐谷渾，另一個是後來迎娶的正妻生下的嫡子慕容廆。

這兩兄弟從小到大就在一起玩耍長大，長兄如父，兩人的關系非常好，可是該來的一天還是到來了，慕容涉歸終於還是歸天了，按規矩，慕容廆繼承了慕容部落，而大哥慕容吐谷渾則帶著一千七百帳戶和幾萬頭牲畜分了出去，自立一部。

草原上這種部落分離總會帶來一系列難以解決的麻煩事，最直接的問題就是草場，慕容吐谷渾分出去後，一時難以找到合適的草場，只能在慕容本部邊上先安家，時間一長，兩個部落間就不可避免地起了矛盾，兩邊的馬在吃草的時候跑到了對方的草地上，而牧人也為此起了沖突，先是口角，後來還打起架來。