第958章 黃老派的反應（第2/3頁）

一個個大噴子，逮著莊子在《應帝王》裏的言論，逐一反駁。

而很少有人去碰《天地》。

這是因為，《應帝王》對於現在的社會來說，簡直全身都是黑點，隨便拿一個出來就能噴上一天，還不用擔心得罪人，更可以因此被統治者看中。

“假如天地篇被證偽，那麽，子貢遊楚反晉的故事，豈非也是假的了？”劉徹嘴角露出一絲笑容。

然後他對汲黯道：“黃公大作，朕讀了，頗受益，請轉告黃公：朕嘉其治學之謹，其賜黃金五十金，帛五匹！”

這就是個態度問題。

主要是告訴黃生和其他黃老派巨頭——趕快給朕將天地篇的論述統統證偽。

不需要真的去撕破“機心詐偽”和“機械之心”的虎皮。

只需要造成聲勢，天下人自然知道，該怎麽抉擇。

而在排除了“機心”“機變械飾”這兩個障礙後。

手工業和技術以及工匠就不再要受歧視了。

劉徹可以光明正大的任命各種“魯班博士”“水利博士”甚至機械博士。

反倒是在後世人盡皆知的“奇技淫巧”在現在影響也就那麽一回事。

畢竟，奇技淫巧，怎及“機變械飾”和“機心詐偽”這種直指一個人到底是君子還是小人或者賊子的嚴苛指責厲害？

“對了，陛下，臣聽說，今日下午，太學的《春秋》博士胡子讓魯儒幾乎下不來台……”汲黯笑著道。

“嗯？”劉徹也來了興趣，最近半年，太學那邊胡毋生日常噴魯儒，讓劉徹看的非常歡樂。

胡毋生，非常上道！

劉徹這邊剛剛對齊魯諸王下手，他就開始試探性的談論魯儒。

最開始，還只是從魯儒的理論上下手。

而且觸碰的都是些無關痛癢的議題。

但等到齊魯四王皆死，而齊魯地區被郅都和趙禹洗了一遍後。

胡毋生的議論點，就從外圍，深入了魯儒的敏感區域。

甚至一步步觸及其核心。

大有一副把魯儒踢下神壇的架勢！

而且，因為是儒家內部撕逼，所以，其他儒家派系，除了谷梁派本著“公羊贊成的我反對，公羊反對的我贊成”這個基本原則進行了聲援外，其他派系，尤其是龐大的楚詩派和新興的重民派和思孟學派都表示：關我鳥事。

“說說看，到底怎麽回事……”劉徹笑著問道。

於是，汲黯就簡要的說了一下事情的經過，然後，他試探著道：“陛下，胡子是不是有些過了啊，公休子畢竟先賢，且素為人所重……”

“呵呵……”劉徹看了看汲黯，當然知道這個家夥在想什麽。

無非是，在公休儀的問題上，黃老派與魯儒存在共同立場。

仔細想想，劉徹就知道為什麽了。

道理很簡單。

因為與公休儀捆綁在一起的，除了清廉的名聲和高尚的人格外。

還有著“拔葵去織”“受大不用小”“不與民爭利”等等名言。

其中，不與民爭利，更是地主官僚們的最愛。

民是誰？

當然不是泥腿子！

甚至，一般的地主也算不上“民”。

在地主豪強和官僚貴族眼裏，真正的民，當然是他們自己了。

其他人，統統都被他們強制代表了。

這種畸形的思想言論，最終，造成了西漢後，皇權不下鄉以及“鄉賢”自治的可怕局面。

劉徹早就想對公休儀下手了。

甚至，他曾經想過，玩一次“武訓故事”，借機徹底否定公休儀及其思想。

只是，想了想，劉徹不得不放棄。

因為，這就是個刺猬，一碰，就要掀起一場空前的討論和思想大辯論。

更會涉及吏治和道德，三觀這樣的大命題。

由皇帝發起和動員，最終的結果，很可能是公休儀被打倒了，但一個更可怕的家夥站起來了。

而且，將學術問題政治化，後果不堪設想。

一旦那麽做了，那劉徹豈非是開了文字獄的先河？

他自己能保證不冤枉人，但他不能保證下面的人不冤枉人，更不能保證因此而開始的政治傾軋不會愈演愈烈。

只要想想北宋王安石變法，新黨和舊黨的撕逼的可怕場景。

劉徹就放棄了這個念頭。

學術的歸學術，政治的歸政治，宗教的歸宗教。

這是劉徹在登基時就立下的基本原則。

學術問題，絕對不能政治化！

更不能因言獲罪！

現在就不錯嘛。

學術界自己去撕逼好了，劉徹只要在後面當好奶媽，刷好Buff，做好支援工作。

“胡子耿直，但學問不錯，卿等就不要大驚小怪了……”劉徹笑著道：“學術界和思想界的問題，就讓他們自己解決吧！”

“諾！”汲黯聞言，心裏也有底了。

實際上，他就是想知道，當今對於這些問題的看法和態度而已。