第710章 生怨（第2/4頁）

可是府裏的人手都是有限的，想要瞞著兆佳氏使幾個人去河南府，談何容易？

靜惠這邊正在躊躇，曹頌也想到此處，道：“要不然跟嫂子說聲，從西府借兩個人手？”

“不妥。這是去照看新姨娘，往後四弟妹過來，心裏曉得，再對嫂子生了埋怨。”靜惠搖頭道。

“人市兒上買兩個幹凈媳婦呢？”曹頌想了想，道。

“外頭的人，不知秉性，也不敢叫去侍候孕婦。萬一有不妥當之處，四叔就要埋怨你我這做兄嫂的不盡心了。”靜惠這邊，仍是顧慮重重。

“那可怎麽是好？”曹頌這邊，一時也沒了主意。

靜惠思量了一回，道：“添香這些日子正病著，太太說要遷她到莊子裏養病，我攔了兩回了。怕地方偏僻，尋大夫不便。今兒下晌是瞧她，氣色已經好許多，只是提及太太時，就失魂落魄。這兩年，太太每每心裏不順，就要叫添香去上房一遭。我瞅著添香那模樣，也唬的差不多了，還不若借著這個機會，送她去莊子裏待兩年，好好緩一緩。這樣，就能打發兩個嬤嬤跟著過去。再從大嫂子那邊借人，將這兩個嬤嬤換出來，也算兩全了。”

曹頌聽妻子說得有條有理，當然沒有其他意見，連聲點頭贊好。

就聽遠處傳來打更的梆子聲，已經進更了。

曹頌站起身來，對妻子道：“一更天了，走，咱們去給太太點袋煙再回來歇著……”

……

海澱，八阿哥園子。

經過半天功夫，曹颙與四阿哥從湯泉到了海澱這邊。他翻身下馬，就見大門兩側已經掛了白燈籠，裏面也是燈火通明，香煙繚繞，隱隱地傳來僧道誦經之聲。

因為九阿哥的交代，這邊法事請的是番經，外加禪、道、尼、居士，擺的是五台對棚。要知道番經同禪經、道場還不同，是喇嘛過來誦經。

因為朝廷大力扶持喇嘛教黃教，所以喇嘛在京城也備受禮遇。想要使喚喇嘛誦經，要車接車送，每個喇嘛都要乘坐單獨的轎車，還要預備上等葷席。支付的費用，也是禪經的數倍。

能用得起番經的葬禮，就算是豪華葬禮裏。多是用九位、十一位、十三位，地位高些的人家用十五位。

八阿哥這邊，卻請了七七四十九位。連同禪、道、尼、居士，都是這個排場。

見四阿哥下車，曹颙猶豫了一下，上前道：“四爺，要不然等過了子時再傳旨。”

按照民間的老話，這“頭七”是死者魂魄返家的日子。家人預備好一頓飯後，都要回避，不要讓死者看到，省得他牽掛，不能安心投胎去。

雖說曹颙心裏對這些迷信的說辭不信，但是到底要考慮下未亡人的心情，也怕四阿哥太難做，才多嘴一句。

四阿哥擡頭，望了望在秋風裏搖曳的白燈籠，道：“皇上那邊，可沒交代下來，可以挑宣旨的時辰。”

曹颙被噎得無語，四阿哥已經吩咐身邊的長隨，道：“上前去通稟，聖旨到，開中門迎旨。”

那人應了一聲，上前去傳話。

門房這邊，一邊使人往裏面通傳，一邊帶著人將中門打開。

靈棚裏，九阿哥與十阿哥兩個正在苦口婆心地規勸八福晉。八福晉不僅自己個兒品級裝扮了，還使人將大阿哥、大格格、二格格都帶過來，在靈堂上等著，沒有絲毫要避開的意思。

八福晉沒有生產，同八阿哥膝下只有一庶子、一庶女。庶子就是大阿哥弘旺，庶女是二格格。大阿哥與二格格同齡，今年都是九歲，瞅著也乖巧懂事。

大格格並不是八阿哥的親生女兒，而是八福晉的養女晚晴，是原南書房行走何焯之女。

去年冬天，二阿哥那邊剛鬧出“礬書案”後，康熙就發作了曾在八貝勒府當過差的南書房行走何焯。大面上的理由有好幾條，都是文字官司，實際上因他同八阿哥往來交好。加上他康熙四十五年丁憂時，曾將小妾所出的幼女托到八阿哥府上照看，這才是真正的罪過。這個幼女，就是晚晴了。

何焯罷官後，晚晴被父親接回何家，但是也經常回八阿哥府探望養父、養母。上個月八阿哥病後，她更是到這邊來，陪著養母一道衣不解帶地侍候湯藥。

雖說不是血親，但是按照“義服”之禮，她同大阿哥、二格格一道服“折衰”。

“八嫂，您就忍心讓八哥的魂魄不安？”九阿哥勸：“弟弟曉得八嫂同八哥夫妻情深，但是八哥去了就是去了，八嫂還是看開些。”

八福晉搖了搖頭，啞著嗓子道：“說走了就走了，只言片語都沒有交代，如此狠心，為何要讓他安心？”說著，已經是淚流不止：“我就是要讓他牽掛，讓他不安心。不是還有還魂這一說麽？只要佛祖肯成全，往後我吃齋念佛，鋪路搭橋，做一輩子善事……”