第60章 戰事吃緊

金陵女子學院的建立在京城引起了軒然大波，那些古板的老頭子氣得直翹胡子，大肆批判這種離經叛道的行為，女子就要有個女子的樣子，大門不出，二門不邁才是貞潔淑女，象男人一樣進書院讀書？成何體統！簡直翻天了！

女人是幹什麽的？是生養孩子繁衍後代的，讀那麽多書做什麽？古人說得好，女子無才便是德，若是飽讀了詩書，豈不是和男人分庭抗禮了，那男人作為一家之主的權威還如何保持？夫綱何以振？不行，絕對不行，無論如何不能容許金陵女院辦起來。

金陵女院是女子大學性質，生源面很窄，主要是面向京城的大家閨秀，貴族女子們都是在自家私塾裏讀書的，但是私塾畢竟不比書院，在各方面都有限制，如果這些小姐們想更上一層樓的話，金陵女院是極好的選擇，由於是女子學院，男子嚴禁進入，而且並非住宿制，來回學校都有轎子接送，安全性不用懷疑，所以從表面上看，招生情況應該很理想。

但事實恰恰相反，金陵女院成立第一天，硬是沒有一個學生報名，要說京城裏那些小姐們，確實很想進書院讀書，一來豐富學識，而來接觸外面的世界，那可是著名的金陵書院啊，全天下的青年才俊都雲集在那裏，全天下的書畫經典也收藏在那裏，這樣一個好去處，對於這些正值青春年少的姑娘們來說，誘惑力簡直太大了。

可是家庭的阻力遠遠比誘惑力大的多，老爺夫人生怕女兒進了書院被人家說閑話，哪裏肯放手，即使有那些溺愛女兒的父母，也架不住衛道士們的抨擊，根本不敢送女兒去讀書。

京城裏有一幫勢力龐大的封建衛道士，這些人的組成比較復雜，有致仕的朝廷高官，有爬不上去的低級官員，還有一些多年不能進學的老秀才、老舉人，這些人的年齡從二十多歲到八十多歲不等，老者占到六成以上，共同的特點是思想僵化，行事古板，而且都是好事之徒。

衛道士們自發地組織起來，抵制金陵女院，首先他們嚴禁自家的女眷去讀書，然後又宣稱京城誰家的女眷膽敢去金陵女院的話，就堵著他家的門罵上三天三夜，讓他們全家從此在京城擡不起頭來。

這樣一來，還有誰敢去金陵女院啊，可不敢小覷這幫老頑固，他們頗能代表一大批人的心聲，這些人對現在的社會狀況一直心懷不滿，商人和武人甚至匠人的社會地位急劇提高，讓破落文人們積聚了大量的怨氣，他們搞不清楚是哪方面出了狀況，也無法改變這個現實，只好把氣撒在橫空出世的金陵女院身上。

別看女院的後台是金陵書院，金陵書院的後台又是鎮武侯劉子光，老頑固們一樣不買賬，他們認準了劉子光不會在這種小事上動用武力，所以有恃無恐，公然叫囂金陵女院若是真開起來了，幾個老家夥就自焚以示抗議。

還別說，他們還真行動起來了，不知道從哪裏搞來一些精煉猛火油，用壇壇罐罐盛著，擺在書院門口，幾個白胡子老頭額上纏著帶子，穿著壽衣盤腿坐在那裏，手裏還舉著蠟燭，嘴裏嘰嘰咕咕不知道念叨些什麽。

劉子光本來想讓鐘壽勇派五城兵馬司將這些老頭趕走了事，但是考慮到萬一弄出人命對女院的名聲不好，再者說如果動用武力顯得自己手段太過於低劣，所以他還是打算想別的辦法。

和老頑固們截然相反的是，年輕士子們對金陵女院的成立抱著極其支持的態度，男女同校，香草美人，雖然是不同的學院，但是已經足夠引人遐思，讓人暢想不已了。但是他們支持歸支持，十七八歲的少年郎們的社會影響力畢竟不如那些老家夥，支持的聲音只停留在書院內外，根本傳不到京城裏去。

而掌握了話語權的中年官僚階層，則對這場爭論保留了態度，北方戰事未定，洪承疇率領清軍多次打敗靖國軍的圍剿，放棄真定府，成功轉進山西，據守太行山各關隘，將靖國軍擋在了外面，從山東發往山西的周培公、王輔臣部晚了一步沒能進入山西，面對洪承疇他們不願作戰，祖大壽也不敢逼迫他們，生怕他們嘩變投入清軍陣營，山西戰場就這樣膠著下來了。

而蒙古和關外的情況則要好一些，劉子光的結義大哥紮木和自從來到草原之上，就變成了翺翔的雄鷹，以一百名蒙古籍的紅衫軍騎兵起家，靠著悍勇和強大的支援，迅速掃平蒙古各部，重新建立起察哈爾部落。

紮木和本來只是察哈爾部的一名下級軍官，並無貴族身份，不過劉子光為了增加他的號召力，幫他偽造了一個林丹汗叔父的身份，說是前察哈爾部大汗林丹汗的爺爺布延薛禪汗有次路過紮木和寡居的母親的帳篷，在裏面睡了一覺，然後就有了紮木和，這些年紮木和一直沒有認祖歸宗，只是默默地為部落做著貢獻，現在部落被科爾沁人滅了，紮木和身為林丹汗的小叔叔，有責任擔負起重振察哈爾的重擔。