第六百一十一章 躍升三階

所謂引龍出海就是將丹田靈氣導引而出，然後經由心經灌注火氣，變成火屬靈氣，並遊走周身經絡，用以焚灼體內俗濁穢氣。

在練氣之人看來，世間萬物都由氣組成，所謂“氣”實則指的就是組成世間萬物最小的物質，人體也是由氣組成，組成肉身的氣並不全是良性氣息，也有或多或少的惡性氣息，練氣的目的就是將這些惡性氣息排除掉，盡可能多的保留良性氣息。

通過呼吸吐納和控制飲食也可以在一定程度上排除汙濁穢氣，但是想要徹底排除體內濁氣，必須使用更加有效的方法，利用火龍真氣內灼焚燒就是其中之一，其性質就如同熔煉鋼鐵，能夠被烈火高溫燒掉的都是不好的，留下的就是純粹的。

這是一個非常危險的舉動，就像對一座已經蓋好的宮殿進行改建，既然是改建，自然就得分解拆除，眾所周知人體是一部極為精密的機器，牽一發而動全身，任何的改變都會引起一連串的連鎖反應，在分解拆除的同時必須邊拆邊補，瞬間完成替換，如果拆而不補，或者補的不夠及時，宮殿就可能傾斜倒塌。

人的壽命之所以有一定的上限，主要是因為人體含有大量惡性氣息，這些惡性氣息是導致人病痛和衰老的根源，地格九階是激發人體潛能，將人體良性氣息發揮更大的作用，而天格九階則是將這些不好的氣息排除，惡性氣息排除的越多，組成人體的良性氣息也就越多，人體潛能逐漸激發，壽命也會隨之延長。

所謂脫胎換骨，指的就是這個過程，將體內所有惡性氣息排除，只留良性氣息，乃至完全由靈氣組成肉身，到了這個境地，就可以隨時利用天地靈氣修復肉身，人體潛能得到無限釋放，壽命也可以無限延長。

對一座已經蓋好的宮殿進行改建，需要拆除和填補兩個步驟，所謂拆除，就是利用火龍真氣將惡性氣息焚去。填補則是利用自身靈氣替換掉被火龍真氣焚燒掉的惡性氣息。

催動火龍真氣是需要耗費靈氣的，利用自身靈氣替換掉被焚燒掉的惡性氣息也需要耗費大量靈氣，最要命的是在替換修復的過程中經絡裏充斥著大量火屬靈氣，外部靈氣無法進入，連通靈神兵補充的靈氣也無法進入，說白了就是只能使用丹田儲存的靈氣，只有消耗，沒有補充。

一旦開始改建，就不能隨便停下來，如果因為靈氣不續而暫停，就可能出現不可預料的嚴重後果，就好比卸掉並替換一根大梁，大梁換了，配套的其他東西也得一並換掉，如果不換，宮殿也可能歪斜坍塌。

最最要命的是在替換下大梁之前，無法前瞻預知需要具體更換其他什麽東西，只能在替換的同時感知觀察，見機行事，對不同部位給予多寡不一的靈氣。

之所以如此兇險，主要原因是吳中元走的是一條捷徑，實則晉身天格九階也可以采用相對柔和而安全的方法，利用自身靈氣緩慢的進行替換，每次只換一點點，好處是相對安全，而弊端則是極為緩慢，使用火龍真氣拆下並替換一塊磚石如果需要一秒的話，正常的替換就可能需要一天，差距就是如此巨大。

正所謂藝高人膽大，吳中元之所以敢於求快，也是因為有恃無恐，他丹田氣海的容量是同階勇士的二十倍，家有余糧，心中不慌，可以較為大膽的花銷，不用戰戰兢兢，斤斤計較。

地格九階練氣，是由內而外的，而晉身天格九階則需要由外而內，也就是說對宮殿替換的過程與建造的過程是相反的，地格九階建造宮殿的順序是先夯地基，再起墻壁，然後上梁，之後起脊，最後覆瓦。而天格九階需要先換瓦，再修脊，再換梁，再改墻壁，最後動地基。

正因為天格九階是對地格九階的逆向改變，所以太玄之上才會是太虛，虛是化實為虛的意思，所謂虛，並不是虛幻，而是超凡入聖，不被世人理解的虛無。

地格九階淬煉的是人體十二正經，天格九階亦然，每一條經絡的淬煉和替換都需要耗費大量靈氣，而每一條經絡徹底淬煉完成，方能告一段落，重新匯聚靈氣。如果在淬煉的過程中斷料停工，人體的平衡就會打破，後果是不可預料也是不可控制的。

人在聚精會神的情況下會失去對時間的準確判斷，也不知道過了多久，吳中元有驚無險的完成了對其中一條經絡的淬煉和替換，凝神感知，體內靈氣只耗去了三成。

唯恐中途暫停會打斷慣性，失去感覺，便繼續催動火龍真氣對第二條經絡進行淬煉替換。

十二正經連通四肢百骸，暗應五臟六腑，共生骨骼血肉，每完成一道經絡的淬煉和替換，身體就會發生微妙的變化，這是一種很難言表的變化，並不是通體舒泰，而是陌生和不適，也不是不舒服，就是不適應。