第四百三十六章 十八階（第2/3頁）

眼見黑衣老者對答如流，吳中元越發確信他所言不虛，由於黑衣老者所說的天格九階他此前從未聽說過，便有心探問究竟，“為何下三階為虛？中三階為靈？上三階為元？”

黑衣老者搖了搖頭，“天地九階的稱謂由來已久，難能溯尋根源，下三階之所以以三虛為名，想必是初窺門徑，空虛不實。中三階稱之為靈，當是根基已穩，大有靈通。上三階似有回歸本元之意。”

吳中元緩緩點頭，他雖然不是道士，但他的師父是，故此他對道家諸事也有些許了解，黑衣老者所說不無道理，與道家典籍不謀而合。

想到道家，突然發現一個問題，不管是三虛還是三靈，亦或是三元，都是前綴太，上，玉來區分高下，竟然暗合道家太清，上清，玉清之說。

外人不明所以，只當太清，上清，玉清指的是道教三位祖師，實則不然，太清，上清，玉清是天的三重境界，道德天尊掌管太清境，靈寶天尊住在上清境，而元始天尊的道場則在玉清境，太清，上清，玉清是三位道教祖師住的地方，而不是他們的名字。

想到此處，急忙出言追問，“三元之上，可有三清？”

黑衣老者疑惑回頭，“什麽？”

“沒什麽。”吳中元搖了搖頭，單看黑衣老者的表情，就知道他並不知道還有三清一說。

“溪水清潔，可以飲用。”黑衣老者指著不遠處一條潺潺的小溪。

吳中元擺了擺手，“我不渴，還請長者詳述解惑，這天格九階究竟是怎樣一種情形？”吳中元說到此處，感覺自己問的有些寬泛，於是便具體了一點兒，“晉身天格九階，可是羽化飛升，化作仙人？”

“何為仙人？”黑衣老者反問。

吳中元試圖解釋，但此事根本無法解釋，因為這時候沒有道教，也就沒有仙人一說，他無法向黑衣老者解釋仙人是什麽。

急思過後，吳中元又換了個問題，“地格九階的靈氣為紅藍紫三色，天格九階的靈氣是何種顏色？”

“三虛為黑，三靈為白，三元為黃。”黑衣老者隨口說道。

黑衣老者言罷，吳中元恍然大悟，其所說天格九階與後世的地仙，天仙，金仙是對應的，根據道家典籍記載，地仙無有肉身，乃魂魄之屬，發出的為黑色靈氣，而天仙發出的則是銀色靈氣，金仙顧名思義，發出的自然是金色靈氣。

吳中元有心繼續追問，卻強行忍住了，此時心月狐仍在撫琴，先前平和舒緩的琴聲逐漸出現了起伏波動。

琴聲雖然可以傳遞情緒，卻不似語言那麽精準，哪怕撫琴的人能夠將自己的情緒準確的融入琴聲，聽到琴聲的人也不一定就能通過琴聲判斷出撫琴之人想要表達什麽，因為人都有自己的意識，聽琴的人會將自己的感情代入其中，說白了就是會不可避免的帶有一定的主觀成分。

心月狐到底想表達什麽吳中元不清楚，但琴聲的前半部分給他的感覺是空谷幽蘭，竹林斜影，高山流水，鳥叫蟲鳴，很雅致，很舒緩，很平靜。

但隨後音律出現了變化，有了起伏和波動，給人的感覺就像平靜的生活突然被人打破了。

此外，琴聲之中雖然有明顯的起伏和波動，但每次起伏和波動都沒有將曲調引向高處，事實恰恰相反，起伏和波動之後都帶有明顯的壓抑和克制，貌似是平靜的生活被打破之後，主人努力的想要排除幹擾，嘗試恢復先前的平靜。

見吳中元聽的出神，黑衣老者便沒有繼續往西走，而是左拐走進果林，自林中一處草亭裏坐了下來，亭子很是老舊，其中還放置著一些農具，當是黑衣老者勞作休息的地方。

吳中元跟著黑衣老者自草亭裏坐了下來，繼續聆聽琴聲。

黑衣老者知道他在聽琴，也沒有打擾他。

心月狐雖然元神受損，神志失常，撫琴卻很有章法，對節奏的掌控非常精準，一分鐘為一節，很標準，幾乎一秒都不差。

這時候自然沒有分鐘這個概念，節奏遵循的是甲子之數，六十為一甲子，滴水六十就是六十秒，也就是一分鐘。

第一節舒緩平靜。

第二節出現了起伏和波動。

第三節試圖平息克制起伏和波動。

第四節貌似有猶豫和仿徨的意味。

從第五節開始，曲調之中出現了殺機，不是女人爭風吃醋的揪頭發抓臉，而是凝重莊嚴的肅殺之氣。

出現殺機之後，曲調的節奏開始加快，琴聲也越發高亢，連第五節計算在內，肅殺之氣整整持續了三節，給人的感覺是一往無前，殺伐果斷，聽的人豪情沖天，熱血沸騰。

“你家主人可曾參與過當年的洪荒戰事？”吳中元看向黑衣老者。