第596章 婦人可以幹政（第2/2頁）

可是陳德興這個半神一死，將來的大明天子和華夏封君，可就容易向獨夫的路子上走了。而獨夫，又是最喜歡高智商笨蛋的……整個國家民族，就有可能再走老路，陳德興的努力也有可能功虧一簣。

不過要改變這種深入人心的思維模式，也不是一朝一夕的。陳德興放軟了語調，輕聲對李翠仙道：“共稱二聖不好嗎？”

“當然不好……自古以來，理天下的人都只有一人，天空中也只有一個太陽，這二聖並列豈不是亂套了？”

李翠仙說的振振有詞，顯然都是發自肺腑。她當個皇後就足夠了，絕不會去想武則天的事業。

這等模樣，倒是讓陳德興打心眼裏喜歡——誰不喜歡自己的女人乖巧聽話？真要來個武則天，陳大明王保管受不了。

他嘆了一聲：“仙兒，那麽二聖並列不說了……待孤王稱了帝，你就是皇後……到時候和孤王一起臨朝，協助孤王治理天下！”

“這是婦人幹政啊……”李翠仙勉強一笑，看著陳德興真有些吃不準路數了。

婦人幹政，從來都是大忌——忌在哪裏？是婦人目光短淺？還是婦人智慧不足？

歷史上第一次鴉片戰爭的時候，大英帝國的維多利亞女王不就是個小婦人？才二十出頭，剛剛嫁人得以離開蘿莉的隊伍。而大清道光皇帝倒是個被精心培養出來的明君英主，而且已經當了很多年皇帝，是久經考驗老頭子皇帝。結果小婦人只用了個小指頭的力氣，就把老頭子幹翻了。

可見婦人幹政之忌並不在婦人智慧能力不足，而在於君王的權柄不容他人染指！

天下的最高權力，只屬於皇帝一人，哪怕是皇後也不能稍加染指。而在華夏的歷史上，不能染指皇權的何止皇後？相當一部分太子和絕大多數皇子，在成為皇帝之前，都不能染指權力。

皇帝的至親都被如此防備起來，對於外人，自然要更加小心提防了。

而種種小心提防，都比不上把有可能造反奪權的潛在力量徹底搞殘搞垮來的簡單有效……只要把別人都搞垮搞鬧殘了，這皇帝老子的權力，就顯得穩固一些了。

陳德興冷笑一聲：“孤王要開辟的是不同於宋唐漢秦的天下！孤王要以《周禮》為本，創立《陳禮》，以禮合教，以禮教治人心，以人心治天下。這《陳禮》乃孤王所創，規矩自然是孤王來定……婦人不得幹政的規矩，孤王這裏沒有！仙兒，你不久就是一國之後，孤王不在朝時，你還要臨朝攝政，平日如何可以不幹政？而且，孤王要建立的是華夏世界，將來普天之下，可不是中華一國，而是至少二百國！這二百國之君王家，應該互相通婚，諸國之後，皆是她國公主，或者還有女主即位。婦人如何不能幹政？”

陳德興讓李翠仙參與朝政並不是心血來潮，而是要打破皇後、皇子甚至是皇族遠離政治的慣例。建立起一套皇族參與政治、軍事的遊戲規則。

因為在他看來，皇族乃是貴族之首。如果連皇族都要遠離政治，那還談什麽貴族民主？而且，一旦貴族民主制確立，大明和華夏諸國的王權就會受到制約，在這種情況下，皇後或王後在一定程度上參與政治的負面效應，也會將到最低。

當然，皇族和貴族應該怎麽參與政治，如何運用他們的權利，又要如何制約他們，都必須有通盤的考慮，在《陳禮》中加以規定。而讓李翠仙參與政治，不僅是皇族參政的開端，而且陳德興也的確想多多聽取李翠仙的建議。特別是制定《陳禮》這方面。

李翠仙看陳德興的態度，仿佛也不是在試探自己，是真心要讓自己繼續參政的。說實話，她對政治是很有興趣的，能在陳德興稱帝後繼續參與，當然最好不過了。當下也就不再推辭，而是問起《陳禮》的事情。

這事兒，她還是頭一回聽說呢。