第403章 漢家無二君（第2/2頁）

大喇嘛這會兒正盤腿坐在一張象牙席上，面前放著一張漆案，上面擺放著各色美食美酒，食物都是葷腥，幾乎沒有素的。周圍還簇擁著幾個鶯鶯燕燕的女子，一個個花枝招展。大喇嘛就在這花叢之中，一邊品嘗著美人兒遞來的美酒，一邊觀賞著天魔舞……

在庭院中跳舞的是一個身材火辣的天竺舞姬，她穿著一件輕柔的彩衣，身上的敏感部位若隱若現，光潔的玉足在鮮紅的地毯上盤旋跳動，腰身猶如柔軟的柳枝，纖柔無比。

這樣的做派，在賈似道、江萬裏、文天祥這幾個儒生看來倒還好——他們家裏都是歌姬成群的，只是不會跳這種誘人的天魔舞。

可是在九燈大師他們幾個高僧看來，那真是罪過的一塌糊塗，就閉著眼睛在念阿彌陀佛了。

大喇嘛根本沒注意幾個和尚的表情——他從來沒有把自己和中原的和尚劃等號。因為他實際上是烏斯藏的統治者！回到高原上就是政教合一的封君。

說點題外話，其實西藏合並入中國在歷史上就是八思巴他們家搞成的。原本的吐蕃王國和之後的高原分裂割據時期，西藏和中原的交往並不密切，也很難找到西藏地方勢力臣服中原中央王朝的證據（就弱宋那德行，想要鎮服雪域高原估計也難）。但是蒙古人興起之後卻用威壓讓西藏各僧俗領袖屈服，派出了八思巴的叔叔薩迦法王班智達去涼州投降。自此西藏歸順蒙古。而後來八思巴又在忽必烈的支持下設立由國師（八思巴）掌管的總制院（宣政院）管理西藏事務。而八思巴本人又親自入藏，將西藏地方政教勢力劃分成了13個萬戶，由薩迦派地方政權管轄。實際上完成了西藏的統一，結束的吐蕃王朝崩潰後長達數百年的混亂局面……

而在眼下的時空，八思巴雖然還不是宣政院的首腦。不過薩迦派也儼然是烏斯藏的執政教派，他八思巴就是烏斯藏的政教領袖。生活的腐化一點兒也是正常的……

那舞姬方才跳完舞蹈，八思巴就用略帶傷感的語氣對賈似道說：“這個舞姬名叫阿瑪波羅，是天竺波羅王朝的後裔，如果波羅王朝還在，她就是公主啊！”

“這波羅王朝因為什麽而亡的？”賈似道隨口問著。

“因為伊斯蘭教！”八思巴的確很了解波羅王朝的事情，因為波羅王朝滅亡之後，大量的波羅王朝的王室和高級僧侶都逃亡到了烏斯藏。不過他卻不會和賈似道說實話，“天竺原本沒有伊斯蘭教，只有佛教和婆羅門教。而戒日王朝和波羅王朝都以佛教為尊。但是伊斯蘭教卻從大食傳來，開始時波羅諸王不以為意，可後來信者日眾，且多有諸侯皈依。再後來信奉伊斯蘭教的諸侯發起聖戰，波羅王朝節節敗退，終於在數十年前覆亡了……”

大喇叭搖了搖頭，雙手合十，誦了句佛號，道：“萌芽時不滅，待其漫山遍野時，卻已經沒有鏟滅之力了。”

“伊斯蘭教，因何得以勝佛教？”

“佛教使人忍耐，逆來順受，不許反抗。伊斯蘭教教人鬥爭，戰死者魂入天堂。佛教神佛菩薩眾多，因而派別林立，眾心不齊。伊斯蘭教真主唯一，因而萬眾一心，眾志成城！”

賈似道沉默良久，淡淡地道：“天道教也講戰死升天，也只太一一神，有陳德興在，便是萬眾一心……”

八思巴一笑，擡手斥退了身邊的美女，沖賈似道道：“相公，可借一步說話嗎？”

賈似道點點頭：“求之不得。”

八思巴站起身，沖著宴席上的各個陪客微微躬身致意，然後做個肅客的手勢，便在前面帶路。賈似道也站起身跟隨，二人一前一後便進了一間布置成了書房的禪房。房間之中已經擺上了兩杯點茶，正散發著馥郁芬芳的香氣。卻沒有任何一個伺候的人兒。

八思巴和賈似道分賓主落座，然後拿起一杯點茶抿了一口，笑道：“東唐北明，皆欲代宋而起，如今大宋天下危矣！相公不會不知道吧？”