第233章 天道教（第2/2頁）

華人族群在脫離母體對外擴張中的失敗並不是偶然的！而造成這一現象的原因，顯然不是華人不夠勤奮，不夠聰明或是太過軟弱。而是出在文化和組織這兩方面！

在陳德興看來，文化上的問題就出在儒學逐步走向文弱化之上，以儒學武裝思想的華人雖然勤奮、聰明、節儉，但是卻不大好鬥。

而且儒學是個偏重於哲學和文學的東西，依附於國內的官僚體系才能生存發展，其本身組織能力幾乎沒有。在海外華人社會遇到危機的時候，沒有一個強有力的思想或組織可以把所有人都團結起來，而是呈現出一盤散沙的局面。

一盤散沙，哪怕是金沙，也抵不過團結起來的垃圾！而將南番的猴子們團結起來的……據陳德興所知，就是宗教！

“道士，大明觀能不能在高麗、東瀛的漢人中傳教？”陳德興沉默半晌，突然提出了一個人任宜江有些始料未及的問題。

“甚？傳……教？”任宜江愣了又愣，“傳是能傳，但是就怕沒有人信啊……”

道教同樣是一個傳播能力偏弱，幾乎走不出漢人社會的教派。相比之下，傳自印度的佛教就強多了。眼下的南洋、日本和朝鮮，幾乎都是以佛教為國教，大蒙古國也開始尊佛抑道，全真教勢力日微，以八思巴為代表的佛教勢力卻蒸蒸日上。

“怎麽會沒有人信？”陳德興撇了一眼任道士，“軍中不是都信了殺韃子、上天庭了？”

“可……可那是軍中，外面不一樣的。”道士苦苦一笑。

軍中是不能不信，不得不信。圈起來天天洗腦，一洗就是一年多，聰明人都洗傻了！

“那就想辦法讓大明觀的道能讓外面的人相信！”陳德興輕輕敲打著桌面，沉吟道，“復興社當然也要擴張出去，發展社員的。但是大明道也不能落下……鬼神之說可比復興社的大道理容易吸引普羅大眾。

道士，咱們得好好合計一下這個大明道的改革，要不參考一下人家佛教、伊斯蘭教，看看人家是怎麽弄的？”

“參考佛教、伊斯蘭教……”任道士心說怎麽參考？剃光頭還是戴小白帽？

“要有組織！”陳德興其實早就有了想法，“群龍無首不行，人家伊斯蘭教就有一教之主，叫什麽哈裏發的。咱們的道教就沒有這樣的首領，更沒有一個可以號令天下群道的教團。教派的名字不要沿用大明了，這個聽著像是明教……咱們就叫天道教！將來就是天下道門正宗！”

這個目標好像不低啊！任道士皺皺眉，低聲道：“只怕他人不服……”

陳德興哼了一聲：“打到他們服不就行了！”

這樣真的能行？任宜江將信將疑。陳德興則自顧自往下說：“天道教想要發展成天下道門正宗，就必須要有一個能號令全教的教團。還要復興社一樣有各級組織，如總社、分社、支社……在大明道可以叫總觀、分觀、支觀。要實行下級服從上級，全教服從總觀的原則。”

任宜江一皺眉，搖搖頭道：“這樣，這樣一來……這天道教會不會太強了，將來怕不易治理啊！”

這是個問題！宗教太強了就不好控制，而教派太弱又沒有辦法凝聚民眾，沒有辦法成為殖民擴張的工具——歷史上歐洲人的殖民擴張，可不僅僅靠堅船利炮，還有他們的基督教！

陳德興笑著搖頭：“世上事總是有利有弊的，有些事情，眼前是利，將來或許是弊。但是我們的處境艱難，敵人非常強大，必須動員全部的力量。一言蔽之，就是無所不有其極！現在不是看將來的時候，只能顧眼前……驅北虜，復中原，興漢家。至於將來如何，就留待將來吧。”

任宜江和黃智深互相看了一眼，都默然點頭。此時門外突然響起了楊婆兒的聲音：“將主，益都的消息，忽必烈汗已經派他的長子真金南下，親自向官家求娶公主了！”