第三四章 今夜奉陪到底（第2/2頁）

謝道韞提議眾人一起登九曜山，這秋末冬初的九曜山又與謝道韞上回見到的盛夏時節大不一樣，因對陳操之道：“九曜山的深邃秀美也如某些人，以為已經了解了他、一覽無余了，但再次見到，還是讓人眼前一亮，有驚喜和新鮮——”

陳操之微笑道：“英台兄這是自誇呢。”

謝道韞道：“是說你。”眼睛不看陳操之，望著別處。

眾人立在九曜山頂峰，天清氣朗，遠處的西湖似乎浩渺了許多，遠水接天，山如螺髻。

謝道韞與陳操之、顧愷之相約各畫一幅錢唐山水長卷，顧愷之道：“沒有數月時間畫不好，我明年就要去荊州，畫好了你們也看不到。”

謝道韞道：“畫好了就行，不信沒有再相逢的機會。”

……

夜裏陳操之為母吹曲時，謝道韞也到陳母李氏房中，靜靜地看陳操之吹簫的樣子，雁魚燈光影明暗，陳操之面部輪廓線條完美，微微嘬起的嘴唇湊在洞簫吹口上，面部表情與姿勢凝固成靜美的雕塑——

謝道韞看得入迷、聽得沉醉，待陳操之吹罷，便對陳母李氏道：“陳伯母，晚輩要求你老人家一件事——”

陳母李氏笑道：“祝郎君有什麽事盡管說，老婦無人不允。”

謝道韞道：“晚輩明日一早便要離開這裏，但心裏還是很與子重多聚一會，所謂‘晝短苦夜長，何不秉燭遊？’晚輩想與子重作長夜之談，請陳伯母準許。”

陳母李氏看了兒子一眼，微笑道：“本來老婦是不許他熬夜的，祝郎君難得來，明日又要遠行，更不知何日再能相見，老婦就準了，今夜我兒就是祝郎君的了，奉陪到底。”

陳母李氏這無心之語讓謝道韞臉一紅，幸好粉敷得厚，又是在燈下，不然的話一邊的小嬋都要看出這個祝郎君神情有異了。

顧愷之聽說今夜要徹夜清談、吟詩、圍棋，大喜，這些日子他都是與陳操之一般作息，精神養得很足，錢唐山水也讓他吟得幾十首新詩，急欲吟詠，顧愷之詩才敏捷，喜口占，卻從不把詩記錄在紙上，他的詩全保存在腦子裏，好在他經常有徹夜吟詩的機會，等於溫習一遍，不至於忘記。

徐邈也是興致盎然，這些日子他也常與陳操之辯難，但總找不到當日獅子山下草堂與祝氏兄弟辯難的那種針鋒相對、被逼得面紅耳赤的感覺，心思要逼，每次徐邈受逼之後，回去苦讀、苦思，對先前所辯之題理解就透徹了。

今夜辯難依舊是徐邈和陳操之為一方，謝道韞與謝玄為另一方，顧愷之是聽客，辯題是《老子》的“知者不言，言者不知”，這個辯題徐邈曾用來考過劉尚值，當時是陳操之代答的，而今夜的辯難則要深入得多。

徐邈首先引用《呂氏春秋》來立論：“——聖人相諭不待言，有先言言者也，故勝書能以不言說，周公旦能以不言聽，至言無言，至為無為。”

謝道韞心思敏捷，立即道：“非也，呂不韋之‘不言’乃是可言而不必言、老子之‘不言’乃欲言而不能言，一則無須乎有言、一則不可得而言，此中差異明顯。”

數月不見，這個祝英台思致愈發敏銳了，一下子就辯析出其中微小的差異，徐邈一開場就落了下風，眼望陳操之，讓陳操之頂上，他先思索一會。

陳操之便引用《莊子》的“知北遊”、“徐無鬼”來支持徐邈之論，謝道韞與謝玄引經據典反駁，雙方辯論甚是激烈，妙語如珠，一邊的顧愷之聽得眉飛色舞，如此高水平的辯難，即便大司徒司馬昱府上也是難得一見的吧，辯難要有勢均力敵的對手，不然的話一方三言兩語把另一方駁倒，也就顯不出精彩。

晉人清談也不是全無益處，晉人好思辯，相互辯難有益於學術交流，魏晉哲學是繼春秋百家爭鳴之後的又一高峰，但清談發展到極端，只務清淡，不理世務，那就難免有清談誤國之毀了。

這場辯難以陳操之、徐邈方落敗告終，徐邈起先引的《呂氏春秋》有破綻，被謝道韞揪住，雖然陳操之幾番反擊，卻還是無法挽回、無法自圓其說。