第一六五章 吾日三省

馬車駛到南城，下車前，蘇錦提出想去官驛見一見晏殊大人，但晏碧雲道：“今日晚間，伯父大人定然受應天府當地官員之邀宴飲，伯父又好兩口，晚間定然大醉而歸，怕是不太方便；明日你告假半日，一大早便來拜見便是，上午他便要回京城，故而你要去的早些。”

蘇錦道：“你走不走呢？”

晏碧雲看著蘇錦嘆了口氣輕聲道：“你個冤家在此，奴家怎能離開呢，原本應天府這邊的產業也有些事務要打理，前段時間病了積壓了不少事情，當然是在這裏呆上一段日子了。”

蘇錦心情激動，又要索吻，晏碧雲輕推他的身子，指指坐在車轅上的小嫻兒和車夫，輕聲在蘇錦耳邊道：“不要讓奴家不能見人好麽？奴家今日放浪形骸，已是大大的不該了。”

蘇錦知道晏碧雲不是輕易便能就範的女子，今日相會，相思太甚已經讓她作出了很多不尋常的舉動，再對她輕薄反倒是對她的不尊重，也會招致反感。

於是無聲捏捏她的小手，下了馬車，朝自家的院落行去，晏碧雲待蘇錦的背影在暮色中消失在小巷拐角，這才吩咐一聲，馬車噠噠直奔東城和豐樓而去。

……

蘇錦心頭舒暢，二十多日來壓在心中的塊壘一掃而光，只感到呼吸進肺中去的空氣都是清香可口的，本來還因為自己是穿越的身份而自命不凡的蘇錦，忽然覺得自己其實就是一個普通的人，一個因為收獲了一份愛情便會昏頭昏腦的人，雖然說這樣沒什麽不好，但這種過於在乎情感的個性恐怕難以在這個時代立足。

這個時代，能夠混的風生水起的人往往具有如下特質：第一類便是要心志堅毅，目標堅定，全心為國為民，譬如包拯和範仲淹，這類人是朝廷最需要的，也是百姓們最愛戴的，所以能屹立不倒。

第二類便是腹黑手狠，不擇手段，譬如朱世庸或者是晏碧雲口中的殺人如麻的夏竦，這類人能夠有效的將威脅自己的因素一一清楚，從而保證自己的安全。

第三類便是才華橫溢但絕不恃才傲物，相反卻能左右逢源，譬如晏殊，身為三司使，大權在握，又可領銜文壇之先，舉薦包拯，富弼、範仲淹等各種人才，織起的關系網和積累起的聲望足可以保證自己不受任何方面的傷害，同時又能及時反省自己，與時共進，時時站在潮頭。

這三類人便是如今在大宋獨領風騷的一群人，而其他名聲也不小的不少，但總因缺少特質，不免生不如意顛沛流離；最典型的便是那位詞作唱響大宋，人人皆聞其名但卻窮到靠妓女養活的柳三變了。

在蘇錦看來，性格上的詫異是導致這些人命運不同的關鍵，後世有句話叫：性格決定命運，確實極有道理；但控制得當的話又另作別論，同樣是感情豐富多愁善感之人，柳三變情感外露而晏殊內斂晦澀，這在兩人的詞作中可窺見一斑，結果便導致了生活境遇的截然反差。

蘇錦不知道自己屬於哪一類人，來到這裏之後，他的迷失感還沒消失，時常陷入迷茫之中，為了增加存在感，蘇錦不自覺的會陷入各種不可思議的掙紮；便如青春期的少男少女一般，會為了吸引人的眼球而叛逆，搞怪，為的便是沖淡內心的迷茫。

蘇錦自我感覺也與此類似，他便如叛逆的孩子，不斷的挑起小小的爭端，來表達自己對這個時代的不適應和迷失的存在感，反應出來的表現便是給人以跳脫不安，行事出人意料，不按常理出牌的感覺。

蘇錦站在暮氣四合的小院內忽然仿佛如泥塑木雕一般，反省自己讓他感到害怕；他忽然發現自己內心柔弱的很，無論是在感情上還是在行為舉止上都很幼稚，難怪陸提學、包拯、晏殊等人都隱晦的說自己修身不夠；就拿晏碧雲和自己的事來說，自己的表現簡直如孩子般的幼稚，甚至有些無理取鬧；過於注重自己的感受而不去考慮他人，是後世人的通病，很不幸被他帶來了大宋。

“吾日三省吾身。”聖人的話第一次自動在腦海中蹦了出來，以前都是強迫自己的讀，根本沒有真正的理解，此刻蘇錦宛如新生一般忽然明白這句話的精髓所在。

反省，反省自己，便是成熟的第一步，大宋是樂土而非凈土，自己充其量只是擁有千年智慧的一個後世普通人，自己擁有的智慧很多時候在這裏根本用不上，甚至會召來禍端，後世的一些思想往往會成為自己在大宋活下去的絆腳石，蘇錦醍醐灌頂般的忽然明白了一個道理：自己要摒棄這種穿越的優越感，要做個純粹的宋朝人，要以一個宋朝人的身份生活和思想，再輔以篩選的後世知識，方能真正的活出精彩。

蘇錦癡癡的站立在自家的院內，他也不知道自己怎麽忽然便仿佛開了竅一般，難道是今日和晏碧雲重修舊好，讓他的心境恢復到自然狀態，才能如此深刻的對自己的行為進行反省？