古代農民詩：寫農民的詩還是農民寫的詩？（第2/2頁）

——這是農人的狂歡，我們報祭祖先，

我們祈求福壽無邊。

啊，好一首淳樸的田園牧歌，好一派熱鬧的農事勞作！看看，這詩裏有管理農事的官吏，也有國王親自來犒勞農夫，有豐收的喜悅，有祭祀的狂歡，而且，這麽大場面的農業勞作，看來不像是一家一戶各忙各的自留地，倒很有些集體農莊的意思。

有沒有哪位看完這首詩想去旅遊的？去兩三千年前的田野裏和那些勤勞淳樸的農夫們聊聊天？去體會一下什麽叫真正的田園牧歌？這風格好像不是米勒的《拾穗者》，而是柯羅的《孟特芳丹的回憶》？

和那些祭神的農夫們手拉手跳個舞，多拍幾張照片，他們大概是不會收你錢的。晚上可以在村婦家裏借宿，嘗一嘗新鮮的農家菜，真正的無公害、無汙染，比特供基地的產品還要好。還可以“坐在高高的谷堆上面”，聽農夫講講過去的事情……

如果你相信“機器的聲音好像百鳥在歌唱”，那你就去吧！要麽就當你的宮澤賢治去吧！現在呢，我把這首詩重新翻譯一遍，這回是RAP（說唱音樂）風格，最好配上快板——

好大一片田，一年收十千，

陳芝麻、爛谷子撮撮堆兒，

喂飽農民漢！

年年都是豐收年，今兒到南畝去種田，

你耕地，他抽煙，稻穗往上躥又躥。

——祭神啦，收工啦，大老爺們兒全來啦！

殺只羊，祭社神，過往神靈請聽真：

俺們的農活兒幹完啦，俺們打算樂樂啦——

打起鼓來彈起琴，大家一起敬田神：

讓俺們雨水足，讓俺們收成好，讓俺們老少爺們兒都！吃！飽！

這孫子又來啦，全家都來啦！

犒勞俺們啦！犒勞田官啦！

下鄉跟俺們來套磁，

說俺們幹活兒很老實。

這孫子糧食堆成山，千倉萬倉漫無邊。

農民看了解心寬。趕緊報祭咱祖先，福如東海壽南山。

為了配合全詩風格，我把原文裏的“曾孫”直譯成“這孫子”了，這個詞非得用北京話說才有韻味。

這第二種翻譯好像才更像農民詩。那，原詩真是當時的農民寫的嗎——即便真是，也只能是農民唱的，被文化人記錄下來。《詩經》裏這些內容，來龍去脈幾乎都不可考，反正我們知道這一篇是在描寫農業生產也就夠了，可以好好看看前輩們的生產、生活的風貌。

那，這首詩的意思就僅僅如此嗎？

有人說了：這詩是諷刺領導的——當個領導還真不易哦，不管別人寫什麽都能被人讀出來是罵他的。這咱們就不管了，領略一下古時民風也就夠了。

下面再來看看《大田》，就是“雨我公田，遂及我私”的那篇：

大田多稼，既種既戒。即備乃事，以我覃耜。

俶載南畝，播厥百谷。既庭且碩，曾孫是若。

既方既皁，既堅既好。不稂不莠，去其螟螣。

及其蟊賊，無害我田穉。田祖有神，秉畀炎火。

有渰萋萋，興雨祁祁。雨我公田，遂及我私。

彼有不獲穉，此有不斂穧。彼有遣秉，此有滯穗，伊寡婦之利。

曾孫來止，以其婦子。馌彼南畝，田畯至喜。

來方禋祀，以其骍黑，與其黍稷。以享以祀，以介景福。

這回我就把程序簡化一下，直接翻譯成農民詩好了：

大田多種稻，備工又備料。

今天墾南畝，準備播百谷。

耕得寬又直，服從是天職。

稻穗飏了花，稻粒頂呱呱。

害蟲一大堆，趕快燒成灰。

田神最靈驗，由他燒了算。

老天下了雨，落到農田裏。

公田澆個透，私田也沒漏。

收割有殘余，寡婦撿便宜。

國王一家子，犒勞泥腿子。

田官得賞賜，天神得祭祀。

送神糖衣炮，求神多關照。

這詩若按古人的權威解釋，還是諷刺國君的。有人會奇怪吧：這詩裏不是很好的農忙景象嗎，國君、官吏和農夫親如一家，祭祀也虔誠，工作也努力，從哪裏看出來是諷刺國君的呢？

答案是：現任國君很糟糕，所以詩人寫詩緬懷從前的美好生活——哦，原來誇古代生活就是諷刺時政？！總有些人的想象力無比豐富，也總有些時代環境造就出人們的這種豐富的想象力來。