孟子對求職者的重要忠告

孟子曰：“矢人豈不仁於函人哉？矢人唯恐不傷人，函人唯恐傷人。巫匠亦然，故術不可不慎也。孔子曰：‘裏仁為美。擇不處仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之禦而不仁，是不智也。不仁、不智、無禮、無義，人役也。人役而恥為役，由弓人而恥為弓，矢人而恥為矢也。如恥之，莫如為仁。仁者如射，射者正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”

如果你正在求職，對這一節一定要認真學習。俗話說：“男怕入錯行，女怕嫁錯郎。”求職的時候別只關心眼前的薪水高低，更要考慮行業的特殊性質和發展前景。孟子比我們早兩千多年就認識到了這個問題的重要性。

孟子劈頭一問：“步槍制造商難道就比防彈衣制造商要壞嗎？”

然後具體解釋：“步槍制造商唯恐他廠裏生產出來的槍打不死人，防彈衣制造商卻恰恰相反，唯恐有人穿著自己廠裏生產出來的防彈衣卻還是被人拿槍打死。巫師和木匠也是這麽一對兒，巫師總希望能把別人的病給治好，木匠卻總是盼著人家病死——死的人越多，自己打出來的棺材銷路才越好。所以，我鄭重地告訴你們年輕人：求職的時候一定要慎重地選擇行業。”

不要入錯行，這道理似乎簡單得很啊。比如說，你要是生得瘦小枯幹，那最好就別去夜總會做打手，可孟子說這話的出發點卻不在這裏。

孟子向教室裏巡視一圈，忽然問道：“孔聖人當年談過‘美’，你們可知道什麽叫‘美’？”

小男生回答：“舒琪！林志玲！”

小女生回答：“布拉德·皮特！貝克漢姆！”

孟子氣結，點名問道：“公孫醜同學，你來回答，什麽是美？”

公孫醜站起來，嘟嘟囔囔地：“老師，不興您這樣的，我叫公孫醜，您偏偏挑上我來問什麽是美！”

孟子險些哭了出來，半晌才說：“算了，我來告訴你們吧。當年我們的祖師爺孔子說了：‘裏仁為美。’”

“老師，請您講課用普通話！”

“好吧，用普通話。所謂‘裏仁為美’，就是說‘仁’是最美的東西，所以我們要和‘仁’住在一起，這才美呢！——這就涉及一個給自己選擇住所的問題，嗯，不少人現在都在買房子，對了，公孫醜同學，聽說你正準備買房子呢，你是貴族子弟，說說你準備買什麽樣的房子呢？”

公孫醜站起來回答：“我剛托人準備買幾套一千平米左右的經濟適用房呢。”

孟子點了點頭，不置可否，接著提問下一個同學：“樂正子同學，你是高級白領，說說你準備買什麽房？”

樂正子幹咳了兩聲，說：“我前幾天相中了一套商品房，廣告上說這個小區是‘高尚社區’，所以，我想，我要是買了這裏的房，那就是和一群高尚的人做鄰居了——這是最吸引我的地方。”

孟子一挑大指：“樂正子同學的選擇深合孔聖人的精神。同學們不要學公孫醜，要學習樂正子。孔子說過‘裏仁為美’，又說‘擇不處仁，焉得智’。意思是說，住就要住在充滿‘仁’的精神的高尚社區，而像公孫醜同學那樣買房子的時候一點兒也不考慮這個原則，簡直就是沒腦子！我們買一個房子，很可能是要住一輩子的，同樣，選擇一個行業，也很可能一輩子一直幹下去的，所以，我們的選擇一定要慎重，慎重，再慎重。”

孟子接著說：“我們都知道爵位是尊貴的，可我們更要知道，仁德才是最尊貴的爵位，它是由上天賜予的，同時，仁德還是最高級的住宅，比帶遊泳池的別墅更讓人住得安穩舒適。我這做老師的可是指給了你們一條明路啊！可誰要是天堂有路偏不走，地獄無門自來投，偏偏要選擇那種不仁、不義、不禮、不智的生活，嘿嘿，那就等著給人當奴仆吧！等真當了人家的奴仆時再覺得害臊，那就等於步槍制造商以造槍為恥，等於給棺材鋪供貨的木匠以打造棺材為恥——你都已經幹上這行了，還能怎麽辦呢？所以呢，最好還是一開始的時候就把路選對了，免得日後後悔了又沒辦法。”

孟子接著又做了一個重要的比喻：“對‘仁’的追求就好比射箭，射箭的時候一定要先把姿勢擺正確了，然後才瞄準靶心，射出一箭，如果這一箭射偏了，你只射了三環，別人卻射了九環，這你可沒理由去怪別人射得比自己好，而應該‘反求諸己’，在自己身上找原因。”

記住哦，“反求諸己”，這也算一個重要概念，直到今日也還很有實際意義的——李敖在大陸的演講不就一再強調過這四個字嗎？