第十六章 壯麗的絕響

【1.阿鬥認錯了人】

諸葛亮出祁山。歷史的聚光燈，此時全都打在了他的身上。

小說《三國演義》為了強化對讀者的心理刺激，瞎掰說諸葛亮六出祁山。拜托，這祁山出一次，西蜀不知多少百姓身死家破，戰爭的成本很高昂，小小的蜀國，根本就出不起次六祁山。

諸葛亮只出了兩次祁山，再加上一次北伐，基本上就把蜀國的戰爭資源消耗光了。在這三次規模性戰爭狀態中，曾有過六次大的戰役，所以被人附會成六出祁山。

戰爭資源消耗光了，也不能怪諸葛亮。這些戰爭資源就是不拿到戰場上來用，也會被阿鬥給啃精光。再者說，諸葛亮晚年，一個人能轟轟烈烈的發動六次大戰役，這也蠻讓人驚訝的。

先看看第一次出祁山的物資準備，諸葛亮準備了十萬人的軍糧、軍服與刀、矛、盾牌、弓箭和箭頭。此外，為了戰爭，他還命令李嚴移駐江州，讓李嚴專門修築一座城池。這城池肯定不是李嚴一個挖土壘磚，多少悲催的老百姓，放著正經日子不讓過，被迫出來幹這苦力活。

物資有了，連城都修了，諸葛亮坐下來，開始給阿鬥寫信。這封信，就是歷史上有名的《出師表》，在信中，諸葛亮以父親的身份，諄諄教導混帳阿鬥，遠小人，親賢臣……但讓人驚恐的是，諸葛亮卻沒有解釋清楚什麽叫小人，什麽又叫賢臣，所以這個出師表感動了不知多少中國人，但誰也沒法子照著做。

你根本就不知道何謂賢人，何謂小人，又如何親之遠之？可諸葛亮，他為什麽不給小人賢臣，下個精確的定義呢？

事實上，阿鬥正是遵從了他的教誨，親賢臣，遠小人。唯一的麻煩，就是阿鬥把賢臣和小人弄扭勁了。親了小人，卻遠了賢臣，結果搞得這麽個蜀國烏煙瘴氣，烏七八糟，讓人不知說什麽才好。

人的自我認知是很主觀的。哪怕是再壞再壞的壞蛋，也認為自己是賢臣，別人統統小人。如果不事先界定小人與賢臣的區別，這種遠小人親賢臣就等於白說，甚至比不說還要麻煩。原本阿鬥沒有分別心，大家一視同仁，突然之間他要在臣子們之間，選擇出賢臣和小人來，這豈不是難為死阿鬥？

諸葛亮之所以不說，是因為他的智商太高，意識不到笨人的難處。諸葛亮沒有說出小人和賢臣的區別，害得阿鬥走錯了人生之路，這說明諸葛亮只是一個謀略家，不是一個思想家，更不是一個教育家。

【2.幫諸葛亮校對】

要區分小人賢臣也不難。單就看諸葛亮在第一次出祁山的時候和誰聯手就知道了。他和誰聯手，誰基本上就可以定性為小人。

要知道，雖然魏國那邊是篡了漢獻帝的位。可蜀漢這邊也不是什麽正宗，大家都是瞎扯淡，所謂正義與邪惡，在帝王基業這裏是沒有任何意義的。盡管後世人一廂情願的把劉備這邊定為正宗，但這個定性，對當時的時代，是沒有影響的。所以，在那個時代，如果有誰願意和諸葛亮聯手，發動戰爭，生靈塗炭，則此人多半不是什麽好東西。

比如說孟達。孟達這個人，不說品德，單以帝王時代的標準來要求，也是個地地道道的小人。他本是早年劉璋的臣子，但卻對劉璋不忠，這就已經不是賢臣，距離小人只有一步之遙了。當時劉璋讓他和典型的小人法正，去荊州的公安迎接劉備，就跳槽跳到了劉備這邊。劉備讓他留在荊州，自己帶著更小人的法正去了西川。

再後來，關羽被曹操、孫權兩家聯手搞死，因為孟達援救不力，劉備就恨死了他，認為他是小人。就下令奪了孟達的鼓吹，也就是軍樂隊，不讓孟達享受將軍的待遇。孟達很生氣，就在劉備兵敗陵夷的時候，跳槽去了曹丕那邊打工。

先劉璋，再劉備，又跟了曹丕。這樣的孟達，百分百不是賢臣。所以諸葛亮給孟達寫信，對孟達展開了統戰工作。就因為你是小人，才統戰你，賢臣統戰不成。而正因為孟達人品太差，才能夠接受諸葛亮的統戰。

史書上說，諸葛亮勾引孟達的書信，寫得超級搞笑。信上說：“我每天辦公，校對改錯，真的好累啊。李嚴這方面就比我強，他辦理行政公文，隨到隨簽字，隨到隨畫圈，川流不息，從未有過積壓公文之事，我好羨慕他呀。對了孟達，如果你也來幫我，那就更好了。”

這封怪信，一下子打動了孟達。

當時孟達就想，這個諸葛亮，可不是一般的差勁啊，連個行政公文都擺不平。要不，我過去幫幫他……

孟達豎起反旗，地點是在新城郡首縣房陵。反了，去蜀漢那邊幫諸葛亮校對公文！

孟達是這麽策劃的，他豎起反旗之後，魏國這邊的特工發現不妙，就會立即出發，前往南陽郡宛縣總部，去送情報。情報到了魏國這邊最兇的司馬懿手中，司馬懿就得馬上找來通訊兵：“你，馬上跑步去洛陽，把這份情報送到……”到了洛陽，魏明帝曹睿就得立即召開常委會——就這麽兒功夫，魏文帝曹丕已經死了，輪到了曹丕的兒子，小曹睿明帝當皇帝——會議上會提出無數怪異提案，一項項地舉手表決，一項項地否定，最後通過一條決議，再以聖旨的方式送到宛縣的司馬懿那裏。司馬懿接旨後謝恩，然後進行戰爭宣傳，調集兵馬，還要到處去找糧草。等這些準備工作全部結束，最快最快，也得一個多月。