第四百三十二章 敵已臨門，時不我待（第2/3頁）

從思想的大方向上來說，三賢似乎是先進的，可這思潮只能讓最活躍的工商得利。即便是李肆將英華推進到工商大發展的大時代裏，這個方向終究無法代表所有階層的利益。

以前明論，東林黨只代表儒教官僚，代表東南工商，農民？西北？喝風去！三賢黨只代表儒教和官僚，最後在英華的框架中，漸漸還會如東林黨一般，與工商寡頭合流。

那麽問題就來了，誰來代表其他人？一國終究有士農工商兵，終究有貧富貴賤，誰能代表所有人？華夏歷史，成於一統，也苦於一統。所凝出的政治大生態就是：我代表，我統治，我奴役。沒有並存，沒有合作，沒有共贏。

沒有誰能完全代表所有人，只有盡可能地代表所有人。這個世界正慢慢走向自己代表自己，誰也別想代表自己，但在1717年，還是在華夏，這條道路還很漫長，就只能有人出面來代表大家，這就是君王。

既然在華夏，大家都信老天，李肆就舉著老天的旗幟，再以華夏君王的傳承，手持天主道，來作這代表。誰都代表，同時誰都不代表。

李肆所舉天主道的天人三倫裏，尤重第三條，人人自利而不相害。劃下界線，誰越界就砍誰，誰來砍呢，那就是英華的君王，李肆對君王身份和所建法統，就歸納為“代天裁決”。

對倡導弱肉強食的叢林競爭論者而言，這似乎是幼稚和軟弱的政治哲學，可在李肆看來，穩定的政治格局就在於“有容乃大”。階級或者階層這東西，是永恒存在的。你消滅了一個，卻會出現另一個，來來回回，反反復復。留下滿目瘡痍的殘缺歷史，給後人制造尖銳的思想對立，未來也始終模糊不明。就如英勇無畏地去殺魔王的勇士一般，勇士殺了魔王，然後自己又成了新的魔王。

因此這三賢黨是李肆的敵人，同時卻不是生死之敵，要如何抑制和引導工商興起時對李肆所握權力的沖擊，李肆不僅要跟三賢黨作戰，也要對自己動刀，立明禪位這一事，就成了一個舞台。

段宏時看著思緒正在飄飛的李肆，滿足而感慨地再長嘆了一聲，這個年輕的君王，真像是憑空從石頭縫裏跳出來的一只孫猴子，未來到底是一番怎樣的景象，他還真有心再活個三十年，好仔細看看。

三十年，壓力很大啊，七十二歲的段宏時撚著胡須，忽然覺得，自己是不是該認真練練五禽戲了？

北京，暢春園，另一個老人覺得渾身充盈著氣力，那種即便隔著數千裏，也能若握實物把控形勢的味道，讓他隱隱有可以再活五百年的感覺。

“那李賊小兒，竟然還真辦起了立明禪位之事，興工商和領兵作戰，他是很強，可論及政治，哼……哈哈……”

康熙又在暢春園後湖釣魚，鋪著拉藏汗進獻來的氈毯上，小書案裏堆著一疊報紙。

此時已是九月中旬，從南蠻境內收得的各家報紙上，都已在討論到底該立朱明哪支分系為帝的問題，立明禪位一事，顯然已進行到實務層面。

立明禪位，這就意味著李肆要準備稱帝了。但康熙一點也不擔心，反而懷著一絲竊喜。

在他看來，即便李肆再急吼吼地要當皇帝，怎麽也得把朱明皇帝這杆大旗立個一年半載，至少得讓人家改元立號，讓這旗幟展開，否則就是不合禮。若是在新帝立起的當年就禪位，這是讓人家歷元不滿，很不合禮，李肆必將名聲大損，得不償失，還不如不立明禪位。

那麽這一年半載裏，就有太多的可能了。前明終究是個旗號，天下人心還有不少在朱明身上，否則自己不會那般防範。李肆立起朱明，不僅南蠻治下的忠明之心挑起，大清治下一些人也會跑過去。

跑過去就跑過去吧，反正他們是尊明，而不是尊英。這樣一來，李肆要再禪位，雖會收了一些忠明之人的心，卻也會得罪一些人。這些人跟李肆治下原本抑儒所得罪的人合在一起，也許不是什麽大麻煩，可能讓那小子麻煩，就是他康熙之喜。

李肆另一方面也給了康熙一件喜事，那就是透過護送孔尚任南去的閩浙總督滿保，李肆傳遞了停戰講和的意願，雖然還只有模糊詞句，甚至親筆書信都沒有，但方向卻是確定的。在康熙看來，李肆不折騰個兩三年，怎麽也難再朝他北面看過來。

“大將軍到哪裏？”

心情舒暢，康熙問起了今天的另一個主角，撫遠大將軍，十四皇子，貝勒胤禎回京了，康熙盡遣王公大臣去迎接。

“著魏珠去傳旨……”

康熙還要給胤禎一個驚喜，最大的驚喜還要留在自己身後，目前先一點點的給吧。

德勝門外，旌旗招展，胤禎一身華麗戎裝，策馬緩行，馬蹄踩在厚厚的紅毯上，看著兩側叩拜而迎的王公大臣，他也如兩腳行在雲間一般。