後記（第2/3頁）

所以主角要走的路嘛……

你猜^_^

是否依舊以穿越為開頭，我還沒想好，不過故事會一樣的精采。

我喜歡寫真實背景下的故事，如果是全架空的寫法，我不需要任何考據，哪個朝代的逸聞佚事、民間傳說、政治制度、文化知識、衣裝款式，我都可以拿來一用，而書評區裏那些對歷史知識相當了解的臥虎藏龍們挑不出半點毛病。

但我不喜歡，我不會為他們的悲歡離合而感動，我不會為他們對國家民族的情感而感動，我不會為他們國家的強大和富饒而感動，我完全沒有代入感。一個完全脫離了真正歷史背景的歷史故事，我完全沒有代入感。

下本是唐朝。

當我說出這一點時，聽到最多的就是：“你要寫肥婆麽？”

這是被一些人給刻意誇大了的假象，須得糾正。

只要仔細看一下唐朝著名畫家閻立本的《步輦圖》和周昉的《簪花仕女圖》，不難發現，畫中的宮女、仕女，根本說不上肥胖。

她們的身材，實在都是相當纖瘦的。唐明皇讓高力士派京兆尹（首都長安市長），“選人間女子細長白者五人，將以賜太子”。可見，玄宗時代選美標準，也跟今天一樣：身形苗條，身材高挑，皮膚白皙。

如果一個部落，自古以肥胖為美也就罷了，可是你能想象先秦兩漢隋晉以來一直保持的審美觀，一到唐朝就來了個徹底的大變樣？可能麽？

風氣的改變是有，唐初繁榮昌盛、豐衣足食，正如詩聖杜甫詩句所記“稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實”。人們有條件吃飽穿暖保持健康豐滿的體格。

唐代開放兼容並包，當時與唐交往的國家有130多個，國力強盛與文明發達，使唐人充滿自信，不同文化的影響、交融，使唐人不拘於傳統，眼界開闊，熱烈放姿。

唐代民族融合，唐人民風開放尚武大有胡風，而遊牧民族的風格不欣賞弱不禁風的美，以此種種，風尚有所改變。

所以唐人審美的潮流是有別於傳統的苗條和骨感的，但那是一種健康、性感、富有朝氣的美，而不是肥胖。正如美國六七十年代流行骨感美，而現在是健康性感的豐腴美，可你能說那就叫肥婆？

當時最標準的美人應該是面如滿月，胸大臀翹小蠻腰（我也喜歡^_^）

尖下巴、瓜子臉，平胸窄臀細若楊柳的姑娘肯定不是當時最標準的美人，但是長成這樣的漂亮姑娘，也絕不至於被人看成醜女。

鵝蛋臉看著比較有福氣，尖下巴則有點狐媚子，幹幹瘦瘦不像個益夫的樣兒，胸大屁股大好生養……，多少年後依舊是一些老太太選兒媳的標準，然則哪一種在她們眼裏是醜的？

唐朝公主中擅長打馬球、踢蹴鞠的不在少數，擅舞的美人都擅長綠袖舞、胡旋舞，這胡旋舞類似現在的肚皮舞，白居易的《胡旋女》詩中寫，“左旋右旋不知疲，千匝萬周無已時。”肥胖之人別說連續轉上千圈萬圈，估計一百個圈下來就一頭栽地，動彈不得了。

說到楊貴妃，相比於當時同樣的梅妃等美人而言，確實是更顯豐腴些，梅妃甚至以此嘲笑過她，如果唐朝以肥為美，梅妃的嘲諷豈非成了贊美？

她27歲被唐玄宗冊封為妃，宮中畫師為她做畫時她都三十多了，豐腴一些豈非正常，即便如此，唐玄宗也取笑過她有些胖，有一次唐玄宗看書，楊貴妃問他在看什麽，唐玄宗便笑，說你一定不喜歡。

楊貴妃搶過去一看，卻是漢朝的書，寫的正是趙飛燕一段故事，楊貴妃不服，便說：“我的舞蹈比她跳得好。”由這一段也可看出唐人的健康美並非以肥為美，這環肥燕瘦是到了宋朝，由蘇東坡的詩才傳開的，唐玄宗和楊貴妃是有真感情的，她一人稍胖，實非大唐主流。

白居易寫詩贊他最喜歡的兩個妾：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，很難想像是個大胖子。

那所謂的胖，其區別大抵也只是瑪麗蓮夢露和奧黛麗赫本的區別。

為了寫好唐朝，我自己搜集，並委托幾位書友幫我搜集了大量有關唐朝的文章和唐人小說，閱讀消化它需要一段時間。

我要揣摩那時的社會風貌，揣摩那時有代表性的男人和女人的人物性格和精神風貌，我收集了大量史料，包括對武則天性格的心理分析，這些東西看過之後不會大量加入我的小說，過於考究不如注重故事性。

沒有必要在這些地方寫實，比如查閱一些史料，唐人稱父親為哥哥，父親排行老三，便對人說我家三哥，如果這也照實寫，恐怕我得處處加括號以注明其真正身份了，實無必要，而其風格也不體現於此。

我寫的是小說、故事，而非論文，不會那麽全面介紹這個社會的一切，只通過主角的雙眼去看他們所看到的一切，故事之外的話題少提，增加故事性。我只是要在心中先對那個時代有個比較準確的定位。