第046章 各自備戰（第2/2頁）

魯國三桓中，季孫意如有心相助，不會沒有他的目的，他相信，這兩天陽虎就會來找他攤牌，他現在要做的，就是耐心等待。慶忌可以耐心地等待，叔孫氏和孟孫氏可是一刻也不能等了，季孫意如咄咄逼人，獨攬大權的目的越來越明確，他們不能等到大權旁落時才發起反攻，於是，宴會一結束，兩位家主就前後腳的進了叔孫氏的家門。

三桓世家各自的莊園都十分龐大，外面築有高墻角樓，裏邊不止是家族的人和仆傭女婢，還駐紮有幾百乃至上千名士兵，儼然一座城中之城。此時，叔孫家的後院空地上，就整整齊齊地站著五百多名雄健有力的士卒，軍陣前方，站著一個身材高挑健美的女子，她穿著一身武服，胴體的婀娜曲線呈露無疑。

此刻，她正面對那些士卒站著，旁邊一條雄獅般魁梧的大漢。那女子雙手負於身後，說道：“牛八郎，從這五百人中，給我挑出健而有力的一隊人來，今年的祭神龍舟大賽，我們叔孫家一定不能再灰頭土臉。”

牛八郎叉手道：“小姐，力士易得，但擅習舟揖者卻少，水上賽舟，如果舟揖之術不如人，也難取得大勝啊。”

那女子仍負手而立，說道：“我明白，先挑力士，明日一早，你與我去尋訪善水的人來做教習。”

“諾！”牛八郎應答一聲，自去軍陣中挑選力士。他們所說的祭神龍舟大賽，其實就是端午節，農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、這個節日在春秋時候是祭祀神龍的重要節日，因為華夏民族以龍為圖騰。

到了五月初五端午節，投粽子、賽龍舟，都是與龍有關。粽子投入水裏是為了奉養蛟龍，而競渡則用的是龍舟。當時還有踏百草、鬥百草、采雜藥、掛菖蒲、喝雄黃酒等端午習俗，這些都與龍、蛇有關，與後來所說的紀念屈原並無關系。

屈原只是楚國大夫，他再如何忠貞，忠的也只是楚國，他死的再屈，其他諸侯國也不可能去祭祀忠於楚國國君的屈大夫。何況當時的楚王都不買他的賬呢，光是要楚國百姓為他舉行如此聲勢浩大的記念活動也辦不到，何況整個天下呢。

只有祭祀神龍這一華夏民族的共同圖騰，才使各國一體遵從並形成了傳統。後人穿鑿附會，有說是紀念伍子胥的，有說是紀念屈原的，有說是紀念孝女曹娥的，只不過屈原的故事影響廣泛，尤其他那種忠君思想為例代統治者所欣賞，有意無意的予以發揚，漸漸的這一祭祀神龍的上古節日就歸他專有了。

祭祀神龍是一件莊嚴神聖的大事，但是具體到形式上，卻成了庶民百姓同歡的盛大節日，三桓世家都想在龍舟競賽上奪冠，壓制其他兩家的氣焰，自然不惜血本。

叔孫家大小姐在後院挑選力士準備參賽，與季孫、孟孫家別別苗頭，前院兒，叔孫、孟孫兩位家主已經走進小廳，對面落座，開始商議起應對季氏和慶忌的對策來。