第十九回　解偈語秉燭山中夜　敲竹杠先說口頭禪（第2/8頁）

何心隱一番慷慨陳辭，倒把張居正說得怦然心動，他嘆了一口氣，答道：“當年年輕氣盛，不知人世深淺，故好作妄語，經歷這麽多年，才明白到大業原非人事所及。”

“叔大兄此話又差矣，”何心隱快人快語，當即駁道，“古人言，天道酬勤，只這一個勤字，便有做不盡的文章。”

“是嗎？”張居正苦笑了笑，說道，“即便我是那個想捉鷺鷥的人，到頭來也是竹籃打水一場空。”

“此話怎講？”

“無可禪師的這首偈子，不是已經說明了嗎，那只鷺鷥沒有捉住，飛到白雲裏去了。”

何心隱哈哈一笑，善意地揶揄道：“我看叔大兄是讓官場的是非弄糊塗了。我且問你，武昌府城另有一個稱呼叫什麽？”

“古稱江夏。”

“那是史稱，還有一個呢？”

張居正搖搖頭。

何心隱又問：“你登過黃鶴樓嗎？”

“登過。”

“登過黃鶴樓，總該記得崔灝的那首詩吧，其中有‘黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠’兩句。”

經這麽一點撥，張居正頓時恍然大悟，連忙答道：“記起來了，武昌府另有一說，稱為白雲黃鶴之地。”

“這就對了。”何心隱一拍大腿，興奮說道：“鷺鷥飛進白雲，不是飛到了你的故鄉麽？這首輔之位，該穩穩地落在你的手裏。”

聽何心隱如此解釋，張居正甚是喜歡，但嘴上卻說：“這是幼嘉，啊不，這是無可禪師的文字遊戲，不可當真，不可當真。”

何心隱看透張居正的心思，也不爭辯，想了想，宕開一句問道：“叔大兄，自從洪武皇帝創建大明天下，一晃兩百年了，期間有了九位皇帝。依你之見，這九位皇帝中，哪一位可享有太平天子的美譽？”

張居正回答：“應該是永樂皇帝。”

“對，是永樂皇帝！”何心隱以激賞的口氣回答，接著說，“洪武年間，永樂皇帝還是燕王，龍潛王邸，住在這北京的燕王府中。聽說有個叫袁珙的相士，相術精致入微，只是隱居山中，不肯在江湖走動。燕王便派遣特使，恭請袁珙到燕王府中給他相面。袁珙沐浴齋戒後日夜兼程到了北京，擇了一個吉日來燕王府與燕王見面。燕王一見袁珙，仙風道骨，一派大家風範，未及言談就已對袁珙肅然心儀了。這袁珙也肅恭而前，圍著燕王轉了一圈，接著就面對聖容，俯仰左右，幾眼睛就把燕王的相看了個裏外透徹。看完，袁珙先跪下給燕王磕了一個頭，然後再坐起來說：‘燕王是太平天子之相，龍形而鳳姿，天廣地闊，日麗中天；重瞳龍髯，雙肘若肉印之狀，龍行虎步，聲亮如鐘，實乃蒼生真主。朱明江山，皇帝事業，文治武功，要在你的身上發揚光大，這正是太平天子的作為。等到你年交四十，一部髯須長過肚臍，即是你高登寶位之時。’一番話說得燕王將信將疑。須知袁珙說這話時，朱元璋已經把皇位傳給了長孫朱允，史稱建文帝。也許正是袁珙這席話起了作用，促使朱棣揮師南下，從侄兒手中搶得皇帝寶位。等到洪武三十五年壬午六月十七，燕王四十二歲生日這一天，上膺天，嗣登大寶。這位建下百世之功的太平天子，才相信袁珙所言，絲毫不差。”

何心隱一段繪聲繪色的描述，卻不能引起張居正多大興趣。他酷愛讀書，平日留心的雖都是經邦濟世的學問，但像《太清神鑒》、《珞祿子三命消息賦》、《李虛中命書》、《麻衣道者正易心法》之類的命理術數書籍，閑來時也讀過幾十本。有了這個根基，再加上何心隱所講的這段野史他也耳熟能詳，所以聽來並不激動。待何心隱講完，他只是敷衍答道：

“永樂皇帝四十而不惑，知道自己威加四海而情系萬機的龍種天命，國家神器，本屬天機，只不過碰巧被袁珙言中耳。”

“不是碰巧，而是一言中的！”何心隱聽出張居正口氣輕蔑，遂不滿地反駁，“叔大兄，你我都做學問，臧否古人並無不可，但並不是以半桶水譏笑滿桶水，更不是以無知批駁有知。”

受此一番搶白，張居正的臉色紅一陣白一陣甚為難堪。好在他久歷官場練出涵養，加之又是故友初次見面，便強咽下極度的不快，勉強一笑說：

“柱乾兄，我開句玩笑，你反倒認真了，這麽多年沒見，沒想到你多了這麽多學問。”

剛發完火，何心隱就感到後悔，但話既出口，他決不肯認錯，這會兒見張居正主動賠了笑臉，也就趁勢下台階，說道：

“我這犟牛脾氣，只怕到死都改不了，還望叔大兄海涵。我方才說到袁珙一節，其實還有下文。太平天子是燕王出身的永樂皇帝，這個沒有異議。但是，本朝的內閣首輔，也就是相當於前朝的宰相一職，自洪武時的解縉起，到高拱這一任，任過首輔一職的有四十多人，但沒有一個稱得上是太平宰相。從李淳風所著的《推背圖》推斷，高拱之後，必然有一位太平宰相出現。叔大兄，據我之見，這位太平宰相，是非君莫屬了。”