第722章 奴隸販子（第2/2頁）

既然李叔叔這麽信任我，那我也該袒誠相待。”嶽父大人，小婿倒有個建議，咱們大唐滅倭地之後，倭地之上，必然人口短缺，咱們大唐是不是該……”我猥瑣地湊上了前，向李叔叔小心翼翼地提出了我的建議。

“嗯，這是自然，你放心便是，倭島之上的銅、硫磺、黃金，老夫一樣也不會放過，我大唐如今可是缺銅得緊，戶部那幫家夥，整日裏在老夫的耳朵嘀咕，都快把老夫念心煩了。至於你擔心的問題，老夫就先給你放話了，只要把倭國滅了，你小子別說想在倭地上開一所弘文分館，就是開十所，老夫也允你自個鬧去。”

李叔叔分明就是順水推舟而已，文化侵略的重要性已經被大唐所重視，比如大唐在平遼城開建的弘文館分館就取得了極好的效果，李叔叔已經下令，在遼東道各州縣，建立各自的學館，教化當地的百姓。而南詔之地、原林邑國也都采取著同樣的文化大侵略，利用文化的排外性，把整個東亞完全地揪集形成以大唐王朝為政治中心，以華夏文化傳承為思想目的的，真正的大唐帝國國家體系。

而占據了倭地，自然也要這麽幹，把東亞地區所有異族文化和尚未建全的文字和語言體系都給清除掉，唯大唐獨尊，唯華夏文化獨尊，這才是我最大的願望。

李叔叔把倭人遷出作戰俘苦力之用，而又會大量的遷民以填倭地，三五下的功夫，還有個屁的倭族，那個所謂的八大島國、日出之國，將會化成一團醜陋的泡沫，轉瞬之間，沒於了歷史的塵埃之中。

李叔叔的想法很不錯，至少在我的眼中，李叔叔的想法就是我所希望的，雖然只是悄悄進行的一種方略，但是在這個時代，李叔叔的策略不僅僅是為了發展大唐的政治與經濟，更重要的是為日後大唐與華夏民族的發展史奠定一種新的模式。

告別了大唐的皇帝陛下，開始對學院的任務進行分派，有怨言，這可以理解，有想法，咱也能將心比心的領會，但是，我堅決的反對任何個人主義占上風的行為，半打青春版程叔叔的要求被我義正言辭的加以回絕。不過，程叔叔伸出了腦袋向我表達了善意之後，我只好委屈求全，允許了這些舅兄，李敬業、李業詡等這一批進入到指揮學部的學員加入了我與薛仁貴的隊伍中去，畢竟這種時候，不去沾點光，鍍鍍金，實在是說不過去，我也沒辦法，就算是李叔叔跳出來也說不過去，不過令我欣慰的就是，李叔叔應允，明年會派發一批青年官員往倭地，以便讓我大唐能更加穩妥的把倭地收入囊中。

文化侵略，可以算得上是這個時代最強大的非暴力武器，它的排他性和獨尊性，可以讓大唐完全地把遼東、朝鮮半島及倭島、中南半島等地進行民族同化。為大唐的發展形成一股極大的助推作用力。