第四六0章 科舉

　　“子修，科舉是什麽？長安那鄙夫又想耍什麽花招？”

　　曹操端坐中軍大帳裏，看著風塵仆仆，從許昌一路追趕過來的長子曹昂，不禁疑惑的詢問。

　　曹昂年二十七，生的器宇軒昂，舉止透著沉穩。

　　“父親，這科舉……卻非一句話能說清楚。十天之前，董俷在長安頒布科舉法令。細作立刻送至許昌。六天前，二弟並荀適侯霸更送來了有關科舉的詳細法令。荀少府看罷之後，竟當場昏了過去……醒來之後，急令孩兒八百裏加急，追趕父親。這是有關科舉的詳細內容。”

　　荀彧，居然昏了過去？

　　那是多沉穩的一個人啊，不管遇到什麽事情，他總是顯得很冷靜，絕不會把喜怒表於臉上。

　　非但是曹操，包括魯肅荀攸等人在內的謀士，一個個面面相覷。

　　莫非這科舉法令，又是什麽陰謀？

　　在這裏，需要簡單的說明一下，東漢以來的選才之法。在秦朝以前，周以封國而治理天下，選士也是依靠著世襲制度。周禮一下，社會的階級極為分明。國家有天子、諸侯、卿、士分級負責。而各階層呢，有按照倫常，依照血緣關系，來世襲這各個職位，直至春秋。

　　春秋戰國，出現了客卿食客等遊離於制度意外的士人為主分擔憂愁。從而也就有了孟嘗君門下食客三千的說法。這部分人，有的是破落貴族，但大部分都是以生活在底層的寒門庶子為主。

　　始皇帝橫掃六國，實行中央集權。

　　為帝王者，為選拔民間的人才，就設立出了察舉制度。由各地方推薦德才兼備的人物。由州一級推薦的士人，名為‘秀才’（和後來的秀才性質不同）；由郡一級推薦出來的人，叫孝廉。

　　東漢以來，為保證察舉之人的才能，實行了連坐的制度。

　　就是說，你如果沒有真才實學而又被推薦，一經查出來的話，被推薦人同樣要遭受牽連。

　　這種制度，一方面保證了被舉薦之人的才幹，但是在另一方面，也就造成了世家力量越發強大。朝廷之中的官員，與世族有著不可分割的關聯，甚至可以用‘一榮俱榮，一損俱損’來形容。

　　試想，如果你和我沒有關系的話，我又為何費力氣去舉薦你？

　　你飛黃騰達了和我無關，你倒黴了我卻要跟著倒黴。所以，到東漢末年，就有官吏皆出於世家的說法。有能力，而沒有背景的寒門士子，就很難有出頭之日。而那些世家門閥呢，也因為這條連坐之法，使之實力越發的強大。到最後，就形成了連皇帝都無法制約的局面。

　　至漢靈帝時，世族力量已經格外強大。

　　漢靈帝死之後，若無世族門閥的支持，各方諸侯甚至無法站穩腳跟。如原冀州牧韓馥，那是正經的朝廷任命官員。可是袁紹卻能輕而易舉的把韓馥推翻，依靠的就是韓馥手下世族之力。

　　再比如董卓董俷兩父子……

　　董卓坐鎮雒陽，有大義之名。可是以袁紹為首的士族門閥不願意為承認他，他就要面臨無人可用的窘困局面；而董俷更是如此，初到西域的時候，手底下的謀士不過寥寥數人哉？

　　董卓的死，還有第一次長安之亂，無不是世族的一種反撲。

　　董俷沒有辦法的情況下，也只能用殺戮來鎮壓。幸好有三學的底子在，否則他真的會很麻煩。同樣的情況，劉備、孫策也是要依靠對世族的屠殺和鎮壓勉強站穩腳跟。那劉表，更是要靠著世族，才能使得荊州平靜……世族對天下局勢的控制力，由此足以看出一些端倪了。

　　泰平四年八月末，董俷籌謀了十年之久的科舉，終於向世人掀起了神秘的面紗。

　　凡屬三學之子，在郡學出師之後，不論年紀，不問出身，無需舉薦，都可以自由參加科舉。

　　另，各地士子，不管所屬州縣是否在關中，都可以就近在關中治下的州縣內應試。

　　自三學畢業出來的學子，被稱之為國子；而非三學所屬的士子，皆稱之為生徒，準許科舉。

　　承明殿分出一部，名為禮部，專司科舉和任免之事，由大鴻臚石韜擔當禮部尚書。

　　考試科目，分為常科與制科兩種，每年分期舉行的為常科；有皇帝下詔臨時舉行的稱作制科，也可以稱之為恩科。其含義就是，這是皇上給予天下士子的恩典，錄取可為天子門生。