第四卷 麒麟高臥聲自遠 第七三章 三槍

人常言，春雨貴如油！

一場春雨，消融了冰天雪地，更為新的一年，帶來一個好兆頭。

李言慶一襲白裳，博領大袖，漫步在山間小路。擡頭看，一座古刹在蒼松翠柏中，若隱若現。

此時的少林，遠沒有後世那樣名頭響亮。

達摩雖則創出禪宗，可事實上遠非如後世人所想象的人盡皆知。少林寺的名聲，甚至遠在滎陽洞林寺，洛陽的白馬寺和香山寺之下。至於所謂的天下武功出少林，也不過是一句笑談。

少林的確蓄養武僧，這與整個大時代有關。

寺廟多有田產，他們也需要保護自己的產業。這所謂的武僧，其實和大戶人家的看家護院相仿。

佛教盛行以來，頗有斂財手段，接受那善男信女的供奉。

哪怕歷經兩次佛難，比之早先雖有削弱，可聲勢依舊很大。楊堅自幼被女比丘養大，故而對佛教也極為尊崇。至大業以後，對佛教的推崇更加厲害。據李言慶所知，這天下著名佛寺名下，莫不是持有萬頃良田。許多沒有土地的百姓，就是靠著給寺廟種田為生，交納租稅。

少林寺的名下，倒是沒有洞林寺白馬寺那樣的產業，不過也不少。

據去年統計，少林在嵩嶽乃至滎陽許多縣城，都持有大量土地。林林總總算起來，即便是沒有萬頃，也有七八千頃之多。其中，還有不少土地是在前兩年時局動蕩之際，低價收購而來。

李言慶此次來嵩嶽，就住在少林寺名下的柏谷塢內。

對於少林寺在過去幾年時間裏，大肆收購土地的行為，他很難做出評斷。事實上，滎陽目前有許多荒廢的土地，需要有人來耕種。少林方面雖則有兼並土地的嫌疑，但從某種程度而言，卻也保證了土地不被廢棄。從這一個層面來講，少林倒是有協助穩定滎陽局勢的功勞。

畢竟大批的縉紳土豪逃離家園，會帶動一大批人的恐慌。

少林寺在當地作為一座還算是著名的寺院，有無數信徒。他們出面購買土地，也能平定當地的局面。在前些年，何止少林寺在兼並土地？洞林寺、白馬寺包括一些世胄門閥，都在做同樣的事情。而今言慶即便是想要改變這種局面，也必須謹慎從事，以免觸動這些地方勢力的利益。

他此次前來，一方面是想為老爹燒幾柱香，同時也是想要前來，和司馬道信進行一些交流。

如果……

只是如果！

言慶準備調整土地政策的話，那麽作為嵩嶽地區代表之一的少林寺，又會做何種選擇？有的時候，這些佛寺的影響力，甚至比地方縉紳世胄還要大。如果處理不好的話，就會引發大亂。

雖說言慶如今已掌控滎陽，可在這種時候，能免些麻煩，還是盡量免去。

走在山間小徑，手持一支油紙傘。

言慶一邊走，一邊想著剛才和司馬道信的談話內容。兩人雖則相互打著禪機，可話裏話外，司馬道信還是表達出，不希望將寺田變成官田的意願。也許，他已經猜出了言慶此來的目的，故而言辭間雖然婉轉，卻清楚表達出內心的想法。和尚也是人……少林舉寺上下數百僧人，難道都靠化緣為生嗎？

所以，言慶也沒有深談下去，對於日後所要面臨的狀況，又多了一份警惕。

沒錯，滎陽現在不缺土地，可是隨著人口不斷的增加，生活日益平穩，土地將會更加稀缺。

世胄和佛寺所占有的土地，將大大影響到稅賦狀況。

李言慶一邊走，一邊思忖著日後的謀劃。國人對土地的依戀，自古有之。這固然可以使得社會平穩。但隨著土地減少，而土地兼並則隨之產生。當土地漸漸稀缺時，失去土地的百姓，就會產生動蕩。縱觀歷史，歷朝歷代莫不是如此。有土地兼並而引發的動蕩，產生巨大影響。

雖說這些都是很遙遠的事情，可未雨綢繆，李言慶也必須要做好準備。

山彎處，有一座簡陋的小亭子，言慶停下腳步，呼吸了一口山間清新的空氣，而後對跟在身後的柳青道：“小柳子，你帶人都回去吧。”

柳青撓撓頭，“少爺，出門的時候四位娘子讓小人跟隨……”

“呵呵，你跟著我有什麽用？

我在這裏是要和人商量事情，你先回去，等午時再來。”

柳青不敢再堅持，於是躬身，帶著隨從退下。不過他們倒沒有真的下山，而是留在距離涼亭三四百步以外的地方休息。言慶也沒有再去理睬，邁步徑自，走進了山彎處的小亭子裏。

站在小亭子裏，可以鳥瞰嵩嶽美景。

有點像當年言慶在峨眉山營建的雷神殿，山風並不罡烈，很柔和。雨停了，可山間依舊籠罩在一片朦朦之中。