尾聲 從“黃冊庫”看明代“祖制”的命運

絞盡腦汁的黃冊制度

　　如前所述，戶口制度是大明王朝一切制度的基礎。黃冊制度承擔著“維系職業世襲制，防止百姓自由遷徙，保證國家稅收”的三重重要使命。所以朱元璋對這個制度異常重視。這從黃冊制度的嚴苛規定中一目了然。

　　黃冊的規格有嚴格要求，用紙必須是上等厚綿紙，不得染色或漂白。長寬各為一尺二寸，不得絲毫有誤。必須用正楷書寫，字體大小、行間距都有明確標準。每一頁如果有一個字寫錯，就必須整頁重抄，不得塗抹挖補。裝訂也有統一標準：必須用粗牢的綿線裝訂，可以少量使用漿糊，但漿糊中必須加入椒末等殺蟲藥來防蛀。

　　黃冊制度是層層上報制，每次造冊時，都由每家每戶按官府要求的格式和內容，在“供單”上詳細填寫自己家在這十年內的人口、財產變化。各州縣的主官須親自審查黃冊造辦是否真實，每一項與供單記載是否完全相符，然後還要在黃冊上簽名畫押，以示負責。然後將黃冊交送到府裏。府裏同樣按這個程序審查一遍，編成本府的總冊，簽名畫押用印後送到本省的布政使司（明清兩代的地方行政機關）。布政使司審查後，再編成本省的總冊，送交戶部（掌管戶籍財經的機關）。最後由戶部將全國人口、財產情況匯總，送交皇帝禦覽。（《後湖志》卷四）每到新冊入庫之年，明政府都要從國子監調來一千二百名監生，在禦史等政府官員的帶領下，進行“查冊”工作。“定取國子監監生一千二百名，以舊冊對比新冊奸弊。”（《後湖志》卷十）通過以上敘述，我們可以發現，朱元璋為黃冊制度，可以說是費盡心血。在他的設計中，這一制度要和他所設立的其他大綱大法一道，作為不可動搖的“祖制”，垂之萬世，保證大明王朝的長治久安。而在高壓政策、精密組織以及朱元璋高素質的幹部隊伍合力之下，洪武年間的黃冊制度確實運行得極好。通過這樣嚴格的程度，全國的人口信息，十年一次全部匯送到南京。這一時期的黃冊制度基本上達到了信息真實，數字準確，因此確實起到了平均賦役的良好作用。這本是朱元璋建立黃冊制度的初衷之一。

祖制的空殼

　　朱元璋對自己給子孫後代留下的“祖制”，是十分自信的。他認為經過自己這顆超級大腦幾十年日夜不停的思考，這些“祖制”已經達到盡善盡美的程度，沒有改進的余地了。他不放心後代們的智力水平，所以一再強調，他留下的這些規矩，一個字也不許改。他囑咐後代們“欽承朕命，勿作聰明，亂我已成之法，一字不可改易”（《實錄》卷八十二）。他要求“以後嗣君，並不許立丞相，臣下敢有奏請設立者，文武群臣即時劾奏，處以重刑”（余繼登《典故紀聞》卷五）。

　　那麽，這個“祖制”，被他的子孫後代們執行得怎麽樣呢？

　　幾乎明代每一個皇帝都要反復強調自己對祖訓的恪守之誠。如明宣宗就說：“朕祗奉祖宗成法，諸司事有疑礙而奏請者，必命考舊典。蓋皇曾祖肇建國家，皇祖考相承，法制詳備。況歷涉世務，練達人情，謀慮深遠，子孫遵而行之，猶恐未至。世之作聰明，亂舊章，馴致敗亡，往往多有可鑒。”

　　而明代臣民一提起祖訓，更是神魂飛越，推崇得無以復加，崇拜得一塌糊塗。天啟間潘孔壁的說法就很有代表性：

　　太祖……創制立法，至精大備，明明典則，貽厥子孫……真萬代之龜鑒。列聖相承，二百四十七年以來，海內晏如……實我皇祖德澤，法度纏綿而鞏固之……我皇祖經世大法，該而核，簡而要矣！

　　在這樣強大的恪守祖訓的政治傳統之下，表面上看，黃冊制度一直運行下來，而且規矩依然森嚴。黃冊庫初建時，只是在湖中的舊洲島上建有少量庫房。隨著黃冊每十年一造，每次匯送戶部約六萬冊，新舊並存，冊庫也每十年增建約三十間。所以後湖中的冊庫與黃冊，逐漸增多，布滿了舊洲、新洲、中洲等各島。

　　洪武二十四年（公元1391年）有冊庫34間黃冊五萬余本。萬歷三十年，增長到667間。到明朝滅亡前夕，後湖共收貯黃冊達一百七十九萬余本。正如後湖管冊官、南京戶部主事計宗道在一首詩中所形容的：“九州圖籍歸天府，萬載珍藏亦富哉。”這樣巨大的規模，在當時世界上是罕見的。

　　自明洪武十四年（公元1381年）起，至清兵攻陷南京，黃冊庫的工作前後二百六十多年從未間斷。不論從它保管整理的档案的數量和文件利用的頻繁程度，還是從它本身各種規定嚴密的工作制度，後湖黃冊庫都是當時世界上最偉大的档案館之一。