第二四八章 老子見孔子（第2/4頁）

“老師，你太高明了，這就是傳說中的舉一反三吧？”孔子對老子的敬佩，是越來越強烈。

“老師，我還有個問題。”孔子是帶著問題來的，自然還有問題。

“你說。”

“從前，八到十一歲的孩子死了，就在園子裏埋葬，因此就用活動的床把屍體擡到墓坑旁，然後入殮下葬。後來下葬不在園子裏了，地方遠了，該怎麽辦？”孔子的問題很刁鉆，不刁鉆的問題也不用請教老子了。

“是這樣的，當初史佚的孩子死了，墓地很遠，召公就建議他先把孩子入殮了，然後再擡去墓地。史佚就說他不敢，於是召公去找周公，周公說有什麽不敢，就這樣做了。於是，史佚就把孩子裝殮了，這才送去墓地埋葬。所以說，這個規矩早在史佚那裏就改過來了。”老子講了一個典故，解決了這個問題。

“哦，原來這樣，我真是孤陋寡聞了。”孔子很高興，困惑他很久的問題就這麽解決了。“可是，我還有個問題。”

“還有？說吧。”

“父母死後，到了卒哭（約在死後一百日）之後，這個時候受征召打仗，是不是合乎周禮的？還是有什麽先例的？”孔子問。這年頭戰爭多，這個問題倒很有現實意義。

“嗯，夏朝和商朝的規定呢，就是守孝三年期間不用應征。這就是所謂的‘君子不奪人之親，亦不可奪親也’。這事情到了周朝原本也是這麽規定，不過呢，”老子看了看孔子，又看看南宮敬叔，接著說，“貴國的開國君主伯禽破了一次例，他在卒哭之後立即出兵攻打了徐國。當然，當時的情況也是迫不得已。現在是個什麽情況，我也說不清楚了。”

孔子笑了笑，他知道老子的意思，就是說當今沒人講究這個了。

“那，我還有個問題。”孔子還要問。

“說吧。”

……

孔子問了很多問題，老子耐心地一一解答。

終於，到了離別的時候。

老子將孔子師徒送到了門口，對孔子說：“年輕人，我聽說有錢人送人錢財，仁義者送人忠言。我沒什麽錢，還好有點仁義的名譽，所以我送你幾句忠告吧：聰明睿智但是卻很危險的人，是因為他喜歡議論別人的是非；博聞善辯但是陷入麻煩的人，是因為他總是揭別人的短。所以，做子女的要站在父母的立場考慮問題，做臣下的要站在君主的立場發表看法。”

老子原話見於《史記》：“聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋有以有已，為人臣者毋以有已。”

“感謝老師的金玉之言，孔丘牢記在心。”孔子再三表示感謝之後，與南宮敬叔拜辭而去了。

“孔丘，唉……”望著孔子遠去的背影，老子搖搖頭，嘆了口氣，他知道以孔子的性格，恐怕很難按照自己的忠告去做，所以，即便他很執著很好學，恐怕在政治上也不會有什麽成就。

【首都效應】

從偉大首都回到魯國，孔子變了。

孔子更有學問了，也更有涵養了，即便說話，都有了一些偉大首都的範兒了。在魯國，真正有機會去偉大首都的人少之又少，即便是大夫，要去趟偉大首都也不是一件簡單的事情。因此，人們都用羨慕和敬佩的眼光來看孔子。

“老師，偉大首都是什麽樣？”學生們親戚朋友們和鄰居們都這麽問。說起偉大首都，就像我們現在唱“北京的金山上”或者“我愛北京天安門”一樣帶著向往和仰慕。

每次這個時候，孔子就會繪聲繪色地將自己在偉大首都的見聞和感受說給大家，大家則畢恭畢敬地聽著，時而發出贊嘆聲。

每次的最後，孔子都會專門說到老子。

“哇噻，你們知道全世界最有學問的人是誰麽？就是老聃啊。鳥，我知道能飛；魚，我知道能遊；獸，我知道能跑。野獸，可以用網捉住它；魚，可以用魚鉤釣住它；鳥，可以用箭射它。可是，龍是我所不知道的，龍乘風上天，我們根本無法企及。我跟老子見面之後，發現他就是龍。”孔子開始贊嘆。聽的人則瞪大了眼睛，拼命去想老子會是一個什麽樣的人。

孔子原話見於《史記》。孔子謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”

從偉大首都回來，增長了這麽多見識，提高了如此大的境界，接受了世界第一學問家老子的教誨並且跟老子成為朋友，如此一層層的光環套在了孔子的身上，孔子一時間迅速成為廣受尊重的學問家。

於是，很多人前來求學，包括此前不願意屈尊前來的卿大夫的子弟們。