第二十二章 周公主義

周朝開國，武王在分封諸侯的時候顯然有所考慮，絕不是隨手就把哪裏封給誰。武王分封諸侯的方式就像老鷹捉小雞的遊戲，把最危險的地方給能力最強的人，把最安全最舒適的地方給最弱的人。

看上去這不公平，但是，從長遠看，這很公平。我們常說：風險越大，機會越大。

按著當時的天下形勢，陜西屬於周朝的根據地，而西戎那時候不成氣候，因此周朝的偉大首都並沒有遷去中原，而是留在西部；在南面，一幫蠻子國家都在深山老林裏，不成氣候，因此不去管他；主要的敵人在哪裏？第一在東面，東部的夷人實力很強而且忠於商朝，周朝的勢力那時候根本到不了東海；第二是在北面，北面的狄人來去如風，破壞性很強。

基於這樣的形勢，武王作了以下的人事安排：姜太公封在齊國，在今天的山東北部，主要對付東夷；周公旦封在魯國，在今天的山東南部，主要對付淮夷和徐戎；召公奭封在燕國，在今天的北京一帶，主要對付狄人。這樣，周朝初期三個能力最強的人都分配了重任。

後來到了成王，又把晉國給了最有出息的弟弟唐叔虞，在今天的山西南部，同樣用來對付狄人。

事實證明，把最艱難的任務給能力最強的人等於是給了他們最好的獎賞。齊國、魯國、晉國任務完成得非常好，不僅防範了敵人，而且征服了敵人，燕國也很好地屏蔽了狄人。齊國、魯國、晉國先後成為大國，周朝東部變成了無國界，直通大海。而後起的晉國一統北方，與楚國一同成為超級大國，只是北邊的草原實在無邊無際，才給了匈奴人繁衍壯大的機會。

說到周朝的大國，從地位、國土、國力、文化等諸多方面來說，諸侯國齊國和魯國絕對是首屈一指的。這兩個東方最大的國家，同時又是整個周朝最為和睦相處的兩個國家，世為婚姻的兩個國家，幾乎沒有戰爭，很長時間就像一家人一樣，以至於到了如今，山東就簡稱為齊魯。

按照慣例，我們還是先來介紹這兩個國家的歷史。

那麽，我們先說魯國。換言之，從周公開始。

【孔聖人心中的聖人】

孔子被後世尊為聖人，但是，孔子的心中有他的聖人。

孔子心中的聖人是誰？周公，確切地說，周文王的第四個兒子，周武王的同母弟弟姬旦。

孔子非常推崇周公，認為他是古代最偉大的聖人。孔子反復說：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”

周公，在中國的歷史上是一個完美無缺的聖人，中華民族的所有美德和智慧都體現在他的身上。周公是中國古代的一位偉大的思想家、軍事家、政治家、天文學家、音樂家和文學家。歷朝歷代，人們對於周公的尊崇從來沒有改變過。

非常遺憾，現代人對周公所知甚少，知道的一點皮毛大致就是“周公解夢”或者“夢見周公”。

周公是中國文化的先聖、至聖，將中國文明推向了最高峰。我們今天的文化觀念，道德禮儀，風俗習慣，都是由周公創立，一直傳承至今。孔子一生所做的事情，無非是倡導周公的政治理想和周禮文化，老子的《道德經》不過是對周公整理編寫的《周易》的讀後感。總結五千年的中國歷史，第一個重要的人物是黃帝，實現了天下歸一，帶領中國人進入文明社會，是人文初祖。第二個便是周公，開創了中國文化，將中國文明推向了極高境界，是先聖、至聖。不誇張地說，周公締造了周朝的繁榮，也締造了延續至今的中華政治和道德文明，他的民本思想，直到今天也是政府“執政為民”的理論基礎。

中華文化幾千年來沒有走出孔子和老子的思想範疇，而老子和孔子的思想則不過是周公思想的不同解讀。

作為一個中國人，如果不知道周公，那就是數典忘祖，那是恥辱和愚昧。

開始說周公之前，尤其提醒以下姓氏保持恭敬，因為這裏將要說的是你們的祖先，偉大的祖先，令你們自豪一生的祖先。這些姓氏是：魯、蔣、邢、茅、祭、展、柳、臧、郎，還有一部分姓周、汪、季、孟、施。回憶一下，前面那個洗腳的祖師爺祭足就是周公的後代，厲害吧。

【周朝元勛】

傳說周文王姬昌一共一百個兒子，老大姬伯邑考，早年被紂王所害。老二姬發，就是後來的周武王，老三姬鮮，老四姬旦。在所有兒子中，姬發和姬旦是文王最看重的，也是最賢能的。而姬旦最孝順最友愛，在所有人中鶴立雞群。《史記》如此記載：自文王在時，旦為子孝，篤仁，異於群子。

文王去世之後，武王姬發繼位。當時，姜太公被武王尊為“師尚父”，又是老師又是義父，實際上還是嶽父。而“周公為輔”，翻譯過來，周公就是總理了。弟弟當中，類似召公奭、畢公高、毛公遂、曹叔振鐸、衛康叔等等都是很能幹的，跟著四哥輔佐二哥。