‖臉譜·李鴻章‖（第2/2頁）

可這與篇首試圖揭示的翁、李不和有什麽關系？原來，世傳國藩參折有人代筆，代筆者正是鴻章，而同龢不敢公然與國藩作對，遂將一腔怒火發泄到鴻章身上，並從此揭幕了未來二十多年帝黨與後黨（或曰清流與濁流）相鬥的連續劇。有不少近代乃至當代筆記傳述了這件軼事，只是大都語焉不詳，沒有一家能舉出確證。鄙人倒是在同龢日記裏發現一條，似可證明同龢對代筆人耿耿不能忘，然而嫌犯卻非鴻章。其詞曰：

得徐毅甫詩集讀之，必傳之作（自注：毅甫名子苓，乙未舉人，合肥人，能古文）。集中有指斥壽春舊事，蓋嘗上書陳軍務，未見聽用，雖加體貌，而不合以去。彈章疑出其手，集中有裂帛貽湘鄉之作也。（同治九年七月二十二日）

按，徐子苓是皖中名人（“合肥三怪”之一，生平見馬其昶撰《龍泉老牧傳》），早在北京，即是曾國藩“朋友圈”的常客，也是湘軍創始人江忠源的生死之交，後來加入國藩的幕府。所著《敦艮吉齋文鈔》中有兩首《上翁撫軍書》（俱在卷二），即所謂“上書陳軍務者”；《敦艮吉齋詩存》卷二“山中寇盜相仍，將移家，聞曾率兵抵皖南，先書問王大子原，時賊嚴關偵索，裂衫帛代書，並題一詩，納老奴衣絮中”，署年“庚申”［鹹豐十年（1860年）］，此即所謂“裂帛貽湘鄉之作”。

鹹豐十一年（1861年）冬，應是參折草稿之時，考其行蹤，其時子苓、鴻章俱在國藩幕，但是鴻章正全力籌組淮軍，且早就離開合肥做了難民，似不如子苓長時間生活在“敵占區”，了解情況，兼“能古文”，可以專心代筆。同龢之所以懷疑子苓，不是沒理由的，且定有風言風語入耳，才會在日記裏為他掛個號。至於鴻章，在代筆這事上似是背了黑鍋，盡管他並非沒有直接得罪同龢。唯紙短事繁，容俟異日。

補記

趙烈文光緒十三年（1887年）八月廿六日記：（同書入獄）親識滿朝，無策解免，有緣先朝故事，父在系子得狀元蒙赦者（傳言是吾裏莊本淳侍講事，余考之非是），（曾源）遂以之膺選，援例陳請，果邀憲典。