聽一個匈牙利壞男人的真情告白（第2/2頁）

■　而且，匈牙利“壞男人”還有著中國“壞男人”極度缺乏的“寬容”。他們常常感覺自己是個“替補”，不介意充當著“替補”的角色。在人類性愛競爭中，每個人都是“替補”，每個人身後都有一串“替補”。容忍“替補”是人類性愛的升華，接納一種“非排他性的愛”。甚至喜歡以“冷酷的直白”來宣稱：一個人的情愛史，就是他的“勾引史”與“被勾引史”，是一個勾引接著另一個勾引的歷程，由此獲得更多期待，更多折磨，更大張力，同樣，也是“拋棄與被拋棄”的歷史，“征服與被征服”的歷史，“遺忘與被遺忘”的歷史。

不得不佩服，這個匈牙利“壞男人”，總是能坦然面對一種“逃逸的愛”，不是嗎？另一個“她”非常愛“我”，卻總是馬不停蹄地嫁給別人，婚禮之後，總是要伏在我的肩頭抽泣半天。另外有一種“愛我的女人”，愛越來越少，欲望反而越來越強，等等。

□　這種寬容，在西方世界並不罕見，但在中國的男男女女心中，至少到今天，還是很難接受的。有些人口頭上也宣稱應該寬容，應該男女平等，但他（她）的寬容，只是要別人寬容自己，而自己絕不寬容別人，比如宣稱男人對新娘的“處女情結”是不必要的，不過他自己的新娘必須是處女；而所謂男女平等，其實竟是將封建社會對女子“從一而終”的要求擴大到男性身上。

作者有些表達，我還是相當欣賞的，比如：“愛，一旦需要旁征博引，一定很無趣；恨，一朝走向信誓旦旦，一定很好玩。”當然，這或許只是譯者的生花妙筆。

書中那些頗富反諷或自嘲意味的話語，有時給我的感覺，倒是有點類似我們以前對談過的“性麻木”。一個老浪子，也可以算曾經滄海了，如今寶刀猶在，卻是經常心如死灰，面對美女玉體橫陳，有時也沒有多少激情了。這種麻木的感覺，和對充當“替補”的寬容聯系起來，應該更容易理解。

■　是啊！這位仁兄很真誠地叫喊：這個世界，愛與恨都變得越來越“荒誕”（反彈琵琶、空心化、碎片化、軀體化），譬如“虐戀”的獨自流行，在他看來是“熟悉導致殘忍”，因為“殘忍”才是跳脫“熟悉”，超越“平庸”的手段。他生動講述了“後放縱時代”的性感覺：“到處都充滿了性，除了性關系之中。”誠然，“她”柔情地橫陳在那裏，我卻心中淡泊無賊，一陣“寂靜的狂暴”下來，既不能說自己快樂，但顯然也不能說自己不快樂。我並不“滿意”，但已經獲得了“滿足”。

作者說：“我在床上感覺不到自己的存在，”因為那份“近乎窒息的激情”或者是“近乎激情的窒息”。他無限感慨地抱怨，兩性關系中，他常常有一種不滿意的滿足，如同中國“壞男人”的體驗。“意”是一個難以“足”的東西。“淫”不是軀體的媾和，而是心中忐忑的渴望，意淫才是大淫。他總是傻傻地問：如果拋開心靈的震顫，莫非每個男人都只是一個瀑布？偉哥莫非就是一個人工“瀑布”的起爆器？

故事講完了，彼得這個匈牙利“壞男人”不忘留下最後的忠告：

欲望其實只是一種義務，不是別的。

《一個女人》，［匈牙利］艾斯特哈茲·彼得著，余澤民譯，上海人民出版社，2009年1月第1版，定價：22元。

原載2009年4月4日《新京報》