第九百五十五章 大小無礙（第2/2頁）

單鵬略有無奈道：“這個法子的確艱難，甚至可說萬中無一人能夠做到。悉達多見世人執迷不悟，這才又苦口婆心的勸導，傳世間萬千法門。法門雖多，不過歸根結底是讓世人樹立正念、精進修行以達到可用心感應之境，唯獨這般，才有能力解脫離開世上。”

單飛輕輕一嘆。

單鵬亦嘆，繼續道：“悉達多還發現，天之本源對心之雜念多有排斥……”

單飛立即想到自己飄向天之本源時看到的那道閃電，不由問道：“若有雜念會如何？”

“能進入天之本源的人，已非實體，而是神識般的存在。”單鵬解釋道：“要進入天之本源，必須要拋卻身體，因為天之本源很難容納雜質，有雜質進入一定會被天之本源同化後不復存在。”

“舍卻臭皮囊？”單飛自語道：“釋迦讓人不要留念軀體，也有這個意思？”他感覺這倒是合情合理，人類如果想要更高級的存在，一定要拋掉累贅的軀體，亦要有更高明的思想。

若所謂高端的神仙世界亦充滿爾虞我詐、醜惡殺戮的巧取豪奪，那只能說是世人貪婪欲望的世界，和人類的高級層次是絲毫扯不上關系的。

單鵬微微頷首，“悉達多的確是想讓世人認知此事，不過軀體豈是說拋就拋的？悉達多所言說易行難。”

單飛反復琢磨單鵬的言語，突然問道：“將軍進入天之本源無礙，可將軍還有軀體？”

單鵬贊許道：“你很細心，終於想到了這點。我當初進入眾妙之門時並不如悉達多般、有著一往無前的決絕，我始終想著自保回轉世間。那時我得龍宮天塔相助，對時空更有領悟，終於證得大小無礙之境……就因為此境，才讓我能比較獨特的出入眾妙之門。”

“大小無礙？”單飛反問了一句，“這……是須彌納芥子的另外一種解釋？”

單鵬很是欣賞道：“單飛，你很有觸類旁通的本事，說的只是有少許偏差。大小無礙之境和須彌納芥子很有關聯，不過須彌納芥子是果，大小無礙可說是得果的必經之路。”

“如何能證得大小無礙之境？”單飛思索道。

單鵬耐心道：“你可聽說過《系辭》？”

單飛沉吟道：“將軍說的是孔丘做的文章，那好像是孔丘對《易經》的研究心得？”

單鵬笑笑，“自巫鹹之後，有《易》傳於世間，因為……”他欲言又止……

單鵬立即道：“巫鹹故意將《易》傳世，是想借助世人之力讓他得到進一步的發現？”

單鵬不由笑道：“你倒是很快想到了這點。可惜的是……巫鹹傳世的《易》本就殘缺不缺，世人又不如他那般的認知，很難在殘本基礎上有著比他更高明的發現。”

搖搖頭，不再去說巫鹹，單鵬繼續道：“無數人前仆後繼的希望通過《易》來得知宇宙的玄奧，《系辭》就是對《易》的研知。我不知道《系辭》是不是孔丘所做，不過卻知道那裏面說過——天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣……”

“動靜有常，剛柔斷矣；方以類聚，物以群分，吉兇生矣；在天成象，在地成形，變化見矣……”單飛接著說了幾句。見單鵬點頭，單飛困惑道：“這和大小無礙之境何關？”

“《系辭》所言已是極為高明的認知。”單鵬解釋道：“可這終究是希望將天地變化的規則納入既定的認知中。”

頓了片刻，單鵬凝望單飛道：“但你一定要打破這種認知！”

“打破這種認知？”單飛訝然道。

“不錯。”單鵬肯定道：“一人能有所成就有很多緣由，但一人能達到的高度……真正的高度，一定是取決他的認知。”

凝望單飛，單鵬道：“大者自大、小者自小，這是世人用肉眼所推知的對立事實，卻不過是自性的表象。這種表象牢牢的束裹了世人的神識，讓世人無法認知性空緣起的玄奧。你若想創立自世界，如今就需明了，大非大、小非小，世上本無須彌山之高廣、亦無芥子之細小……在你的自世界裏，所有的一切本應無所差別，相互並存、無所妨礙！”