第2284章 治國綱領

既然勢在必行，孫策決定將這個面子給周瑜。

周瑜是他最早的戰友，這些年來一直全力支持他，不管是平定江南，還是頓兵牂柯，周瑜不喜不悲，總是盡心盡力的完成任務。蔡邕學貫儒道，精通五經，是老一代的文豪。蔡琰寫《士論》，研習梵文，鼓吹新政，幾乎是新王朝的文膽。周瑜娶了蔡琰，成了蔡邕的女婿，既承負著老一代讀書人的期望，又為新一代的讀書人護航，是理想的代言人。

況且周家還有人在長安，將來進行統戰，周瑜會是一個最有說服力的榜樣。

問題也不是沒有。廬江周家也好，陳留蔡家也罷，都是數得上的世家，如果處理不當，很可能會讓世家誤解，以為他們的春天又來了。因此，在同意稱帝之前，要把一些原則落實下來，形成共識，作為新王朝的發展綱領。

孫策坐了起來，披上衣服。“有紙筆嗎？”

“嗯？”袁權眨著眼睛。

“我要草擬一些文書。”

“大王，這可是稻香殿，不是理政所在。你在妾的殿中草擬文書，將來會有人說妾幹政的。”

孫策想了想，笑道：“民以食為天。在你這稻香殿擬文書，將來肯定會被載於史冊，希望我這份文書能讓普天下的百姓都能聞到稻香，衣食無憂。”

袁權聽了，收起笑容，披衣下床。“既然如此，就算惹人非議，妾也認了。”她取來一張小案，擺在床上，又取來筆墨紙硯，親自磨墨。孫策盤腿而坐，閉目沉思良久，提起筆，在上好的江東竹紙上寫上第一行字：

夫治國如修道，須陰陽和諧，五氣均衡，內壯而外強，方能延年益壽，盡其天年。

……

兩天後，孫翊、孫尚香到周府拜訪周瑜，請教軍事，孫匡、徐華則向蔡琰請教繪事，同時帶去一份孫策親筆書寫的文稿，請周瑜、蔡琰共同商議、潤色。

周瑜看完文稿，便明白了孫策的用意，孫策同意稱帝，並願意將這個榮譽給他，但有些原則必須先行確定，周家、蔡家要以身作則，率先做出表態，並形成治國綱領，確保以後都會遵行，不會輕易改動，更不會束之樓閣，成為虛文。

夫妻二人反復研討之後，喜出望外。倒不是因為孫策接受勸進，而是因為孫策這個綱領與他們秉持的觀念並不沖突，雖然孫策沒有提及聖人、三代，王道、帝道，也沒有引經據典，但所有的原則都符合儒門的希望，比如平衡君權臣權，比如仁政愛民，比如薄斂輕賦。如果說有區別，那也是孫策所擬的原則更樸實，更具體，更具可行性，而且將民的定義進行了拓展，涵蓋了所有的百姓。

蔡琰看完之後，只有一個擔心，這個綱領很可能成為束縛孫策自己的繩索，比如孫策要求限制權貴在百姓中的比例，控制貧富差距，很容易引起一個疑問，作為最大的權貴，孫氏皇族怎麽限制，孫策本人怎麽限制？

周瑜倒是很放心。他對蔡琰說，大王站得高，看得遠，對歷史的理解深刻，眼界絕非普通人可比，他既然能提出這個方案，自然會考慮到這一點。你就先按他的綱領進行潤色，然後附上意見，由他自己進行取舍就是了。張相、虞翻都是聰明絕頂的人，就算大王一時疏忽，他們也會提醒大王的。

蔡琰欣然同意，連夜對孫策的文稿進行潤色，次日便由周瑜親自送入宮中。

孫策看完之後，稍微進行了一些修改，隨即派人謄寫數份，分送首相張纮、計相虞翻、政務堂祭酒黃琬、軍師祭酒郭嘉、軍師沮授、劉曄，諫議大夫荀彧等人，請他們做好準備，屆時一起討論。

收到這份文件的都是聰明人，知道這是孫策分發這份文件的潛台詞，不敢怠慢，仔細研究了一番，寫好討論的要點，準備好腹稿，等待孫策的召見。

文件剛剛下發不久，襄陽學院祭酒蔡邕到達建業。

蔡邕來建業是為了主持孫堅的喪事。他學識淵博，文冠天下，通曉治喪的各種禮儀流程，又是寫墓碑的專業戶，由他來主持孫堅的喪事再合適不過。來的路上，蔡邕已經寫好了碑文，並親筆書寫了碑額。依照孫堅的遺願，碑文中只記他在漢朝的官職、事跡，爵位止於富春侯，不提他作為吳王之父的事。

孫策很滿意，帶著蔡邕趕到紫金山，向母親吳太後匯報。吳太後看完之後，也沒什麽意見，請張纮書丹，命石匠刻碑，然後開始治喪。

喪事由蔡邕主持，虞翻具體操辦，孫策本人只要按照流程走就行，倒沒太多的事要他費心。他正好趁這個機會與文武會面，討論相關事宜。平時也沒有這樣的機會，很難聚集這麽多人。

雖然治國綱領的討論還集中在一個小圈子內，參與其中的人不超過十個，但吳王即將稱帝的風聲還是傳了出去。因為孫堅堅持以漢臣的身份下葬，就連孫堅的富春侯爵位都傳給了孫權，喪事就成了孫家的私事，不稱為國喪，這兩件事得以並行不悖。