第四三六章 陽明找我談心學（第2/2頁）

沈溪趕忙行禮，訕訕笑道：“在下偶見閣下，心頭便不由冒出這麽個稱呼，脫口而出，實在冒犯了……請見諒！”

王守仁面色僵了僵。

同窗之間互相起外號的事倒也常見，可他如今已二十七歲，比沈溪大了一輪有余，沈溪就這麽堂而皇之給他起了個外號叫什麽“陽明君”，明顯有些唐突無禮。

不過王守仁並沒有發火，思索了一下“陽明君”這稱呼，感覺似乎不錯，他一直想為自己起個字號，卻未能找到合適的，“陽明”二字卻令他感覺是為他量身定做一般。

王守仁點了點頭，算是接受了沈溪的說辭。

二人找了椅子坐下來，寒暄了一下，沈溪這才知道，王守仁居然是過來問他關於一些“心學”的問題。

“……在下拜讀沈狀元於童生試時所著之文章，感慨頗多，不知沈狀元師承何人，此番見地又是何人所授？”

王守仁臉上帶著些許期冀，很顯然，沈溪在汀州府院試時寫的那篇四書文“止於至善”文章，被王守仁誦讀，感覺很符合他的理念，於是特地找沈溪來求教。

一代心學大家找我來問詢心學理論基礎，沈溪感覺大有榮光。

沈溪在那篇文章中所提到的一些觀點，不過是引用了王守仁心學集大成作品《傳習錄》中的一些內容，就跟他用唐寅的《桃花庵詩》一樣，都是先人一步而已，並非出自他自己的原創。

面對王守仁的問題，沈溪不太好回答，他總不能再說學問是承自“蘭陵笑笑生”，若這麽說，以王守仁求知的決心，非親自去一趟汀州，把這個“隱居山林”的“高人”給找出來不可。

沈溪想了想，道：“在下只是偶讀古籍，心中有感而發。”

王守仁聽到沈溪這話，不由嘆了口氣，顯然是把沈溪的這番話當作是推搪和敷衍。他問的是沈溪師承，是想親自去拜訪沈溪的恩師，詢問一些關於心學的知識。

正說話間，張氏兄弟終於現身了，卻不是從正堂那邊出來，而是剛從外面回來，只見一高一矮兩個身著華麗衣衫的青年，身後帶著幾個道士模樣的人進來，幾乎所有與宴之人都上前見禮問候，可張氏兄弟明顯沒什麽興致。

沈溪從這一點判斷，太子朱厚照病得不輕。

張氏兄弟直接帶著人進了正堂，就聽裏面傳來喝斥聲：“你們平日把自己吹噓得能通神問鬼，如今太子為妖魔纏身，你們就束手無策了？”

裏面又是一陣唯唯諾諾認錯的聲音，還有為自己辯解的，但既然不能治好太子的病，這些人再說什麽也是無濟於事。

沈溪本著閑事莫理的態度，本不想傾聽，可那聲音還是清楚地傳到他耳中。沈溪心想：“太子最多是生了怪病，如今不尋醫問藥卻問鬼神，難怪太子的病好得慢。不過太子應該不會死吧，否則歷史豈不是亂了套？”

這世上最大的變數，其實便是沈溪的出現，隨著他中狀元，蝴蝶扇動的風雖不至演變為颶風，卻也差不多是一場狂風了，至少倫文敘的狀元頭銜就被他給吹沒了。若歷史走向出現偏差，朱厚照一命嗚呼，也只能認為是這股狂風導致。

沈溪不想看到這結果出現，因為若是太子朱厚照就此病死，弘治皇帝沒了繼承人，會令政治動蕩在弘治末年就會開始。

如今朱祐樘身體每況愈下，估計堅持不了幾年。

沈溪正想“蝴蝶效應”的影響真有那麽大時，門口那邊又有人急匆匆進來。

從衣著上看，應是自皇宮過來傳話的太監，五人中當前那位應是首領。因為距離較遠，沈溪看不清楚這五人的具體容貌，不過心裏卻在琢磨，若這些太監是從東宮而來，那其中很有可能就有未來的大太監劉瑾。

剩下幾個，極有可能是“八虎”中人。

本來喧嘩的院子，突然變得鴉雀無聲，所有人都看著正堂那邊，隨著五名太監進內傳話，傳出一點瑣碎的聲音，都與太子的病情有關。

沈溪料想，應是張皇後擔心兒子病情，又被一些人蠱惑“妖魔纏身”，只好求助道士，這些需要張氏兄弟在外面張羅尋人。

等五名太監從大堂內走出來，因為位置光線稍微明亮一些，沈溪大概能看清這幾人的容貌。

要說走在最前面的那位太監，看起來四十出頭，一臉油光錚亮，看不出有什麽特別的，沈溪無法從外貌判斷這位是否便是正德初年權傾天下的大太監劉瑾。不過他身後四人中，有一人身材痩削，形容略顯猥瑣之人，沈溪看了一眼，心中不由帶著幾分驚駭，因為這張臉對他來說，算不上陌生。

只是他想不明白，此人為何會出現在這裏。

難道僅僅是，人有相似物有相同？