第0901章 各自的選擇（1）（第2/2頁）

至於浚稽山……

漢軍若可以控制此地，那麽，不止居延會從前線變成後方。

更可以在一定程度上，掐斷匈奴騎兵對西域的支援道路。

並獲得絕對的戰略主動權。

而沒有了浚稽山的遮蔽，匈奴的漠北老巢，就等於對漢軍騎兵敞開了門戶。

所以，匈奴人是絕對不敢在現在的情況下，大規模抽調部隊來幕南的。

最多一萬機動騎兵，就已經是極限！

“我軍只需在此保持存在，入寇的匈奴人，就不可能不付出任何代價，就離開幕南！”司馬玄非常自信的說道：“至於水與幹糧，諸君不需要擔心……”

“本將相信，現在，長水校尉，甚至張侍中應該已經知道了情報，說不定已經和入寇的敵人遭遇了！”

“援軍馬上就能到來！”

……

率領著烏恒義從騎兵們，張越緊趕慢趕，在十八日的中午，終於抵近了鶄澤正東，控扼著進出當地關鍵的青澤。

其實，就是後世的查幹諾爾湖。

這是一個很有意思的地方。

從地質上看，這一地區，應該是一片沙地。

幾乎沒有什麽土壤，到處都是沙丘。

植被稀稀疏疏，看上去非常荒蕪。

所以牧民也很少見。

但……

這一地區，有著許多湖泊、河流的存在。

水，帶來了生命。

大大小小的水窪、湖泊、河流之中，生長成千上萬的紅柳。

紅柳的枝幹，和盧葦一樣，盤踞在水中，形成密密麻麻的紅柳樹林。

於是，這裏成為幕南最重要的候鳥棲息地。

至少有數十萬只飛鳥，選擇在此繁育後代。

大軍從這沙地中走過，無數飛鳥惶恐的飛起。

隨行的烏恒貴族們，對這些湖泊、水窪中的紅柳非常敬畏。

張越親眼看到，獨孤敬和郝連破奴，都約束部下，禁止那些不懂事的騎兵去掏鳥窩。

這讓他倒是很好奇，於是隨便問了幾句。

這才知道，這一地區，無論是在過去的匈奴人手中的時候，還是如今的烏恒人治下。

都是一個神聖的領域。

青澤湖，在匈奴語裏的意思就是青白色的聖湖。

傳說，曾有神明，誕生在這湖中的紅柳樹下，匈奴人認為這位神明就是他們信奉的‘撐犁’【天神】。

而且這個傳說，能追溯到無比古老的時代。

甚至，早在東胡人統治草原之前就有了類似的相關傳說。

張越聽聽，呵呵一笑：“這就有些意思了……”

他打算在這個事情上做點文章。

學習一下後世佛教的先進經驗——後世的佛教寺廟裏，除了佛教本來的神佛外，還供奉了無數各地地方神明。

大和尚們，最初只是簡單的解釋了一下。

這些人啊，都是某某菩薩、佛陀的身外化身。

卻沒有想到，效果好的不得了。

很顯然，這個湖泊的傳說，也是可以拿來做做文章的。

但問題是——哪位諸夏神明，可以坐鎮於此呢？

太一肯定不行！

五帝八主，大約也不能夠。

只好從三山五嶽的神明裏去找了。

不過，總有一位是可以契合此地傳說的。

到時候，再在這裏給祂建一座廟，派人守護、四時祭祀。

簡直是完美！

不得不說的是，這一路上，張越一直就在不遺余力的向著隨行貴族和騎兵們灌輸著‘烏恒本是軒轅黃帝之臣，為黃帝守護祭天之所的忠臣’。

隨便描述了一下所謂的‘祭天地’，將後世發現的紅山文化遺址的一些大概地理地貌說了一遍。

很多人烏恒人就深信不疑。

其他人就算不是很信，也都裝作‘相信’了。

畢竟，當今世界，大漢帝國是第一強國，更是最富裕發達的帝國。

就類似後世米帝。

而張越的做法，大體類似米帝總統宣布墨西哥公民可以合法獲得米帝身份。

傻子才會質疑！

所以，幾天下來，這隨行的三千多義從騎兵與貴族們，就都對自己乃是‘軒轅氏之後’，‘奉黃帝之命，鎮守東方祭天場之忠臣’有了深刻認知。

於是，紛紛以‘中國遺民’自居，自覺的更換了服飾，開始蓄發。

正想著這些事情，派出去作為斥候與向導的郭戎就帶著人回來了。

不過……

很以前不同，郭戎等人身上有了傷痕和血跡。

而且，他們還帶回了數個被捆綁起來的俘虜。