第0561章 引導輿論（1）（第2/3頁）

只是，一連上百分策文看下來，張越也終於感到疲憊，微微活動了一下筋骨，他就將手裏的筆擱下來，起身對門口吩咐道：“去將田禾給吾喚來！”

“諾！”一個一直侍奉在門口的下人，立刻領命而去。

大約一刻鐘後，田禾便急匆匆的來到了張越面前，拜道：“主公喚我有何吩咐？”

張越在書房裏找了一塊木板，提起筆，在木板上寫下一段話，然後交給田禾，囑咐道：“將此木板掛到門口，叫所有士子知曉！”

田禾疑惑的接過那塊木板，定睛一看其上的文字，勉勉強強，他能認得出來。（這段時間，他和他的兩個兄弟一直在緊急掃盲，到現在已經差不多能辨認四五百個字）。

他忍不住的念了出來：“今士子多議戰和之事，以為善克者不戰，善戰者不師，善師者不臣，而然君等以為，徐人滅舒，春秋何以稱取？”

田禾撓了撓頭，他大概明白，這是一個問題。

只是他根本不知道，這個問題的含義。

沒有辦法，他只好懷揣著好奇心，帶著木板，下了閣樓。

這幾日來，張越命他收集士子投遞的策文，這讓他跟著受益匪淺，學會了許多以前根本不懂的知識。

在他看來，這一次，也是一個很好的機會！

張越卻是看著田禾的背影遠去，微微的嘆了口氣。

漢家士子雖然性格和作風上，比後世的那幫腐儒要強很多很多。

但文人士大夫的毛病，也一樣不少。

這兩日數百份策文看下來，張越也發現了他們喜歡高談闊論的毛病。

這也正常，年輕人嘛，誰沒有指點江山，激揚文字，幻想執掌棋盤的年紀？

休說是他們了，兩千年後的大學生們，誰不是如此？

等他們年紀漸長，被社會和現實打磨了以後，自然就會褪去青澀，成熟起來。

所以，張越一直對類似的行為，予以了鼓勵和褒揚，順便大發雞湯。

畢竟，對年輕人，你不能一味苛責。

應該更多的包容，更多的鼓勵。

培養他們的信心，鼓勵他們去追求夢想。

但有些事情，卻慣不得。

特別是現在士子之中的那股歪風邪氣，必須刹住，糾正過來。

就像方才，張越所看的上百策文之中，有起碼三分之一在談戰和。

而談論戰和，這些家夥就道德感爆棚，使命感爆棚了。

張口閉口就是什麽‘天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪，蓄仁義以風之，廣德行以懷之’。

簡單的來說，就是反戰。

反戰，是儒家的核心思想之一。

哪怕是主戰的公羊學派，也是先將對匈奴的戰爭包裝成復仇之戰，找到法律依據後才開始鼓噪戰爭的。

但這些家夥反戰反過頭了。

連大是大非的立場，也似乎顛倒了。

現在的對匈奴戰爭，可不止是復仇之戰，更不僅僅是霸權之戰。

在實際上來說，它是一場文明戰爭。

是野蠻主導寰宇，還是文明教化天下之爭！

是遊牧引弓之民獲勝，還是農耕冠帶之室稱雄的戰爭。

甚至，誇張一點的說，它是生存之戰！

匈奴人，或者之後的無數在草原上此起彼伏，興衰交替的遊牧民族，在漫長的歷史上，一直都在不斷南下，襲擾漢家。

同樣的道理，漢之後的歷代王朝，舉凡有點志氣的，都要北伐，驅逐對自己生存和發展構成威脅的遊牧民族。

漢與周圍遊牧民族之間，在兩千年的時光中，殺的屍山血海，白骨累累。

有時候，文明戰勝了野蠻，有時候，野蠻摧毀了文明。

宋朝的文化經濟和技術，夠發達了吧？

但它倒在了野蠻的摧殘下，所有成果，付諸東流水。

而在張越看來，現在是一個絕佳的歷史節點。

一個能夠終結兩千年混亂的時代。

只要滅亡匈奴，漢家就可以在草原上，建立起全新秩序。

因為，時機恰到好處！

漢匈百年戰爭，打到今天這個地步。

漢文化和漢文明，已經不可避免的影響到了草原上包括匈奴在內的無數部族。

對於漢家制度和文明、禮儀，草原上的很多人，都已經在潛移默化之中接受了。

證據就是，匈奴人在草原上築城，甚至開始種田。

大量的麥子和粟米，在草原上那些適合耕作的地區遍地開花。

為了生存下去，匈奴人也在學習農耕。

所以，在這個時間節點上，打過去，征服它，將文明傳播過去。

草原上的情況，就可能得到根本改變。

但是，這是一次文明戰爭。

所以，將會非常困難，非常艱難，需要付出極大犧牲。

若要取得那最終的勝利，漢室不僅僅需要在戰場上打贏匈奴人。

還要擺平國內的種種意見和思潮。