第0297章 養生之道（第2/3頁）

“諾……”張越拜道：“燕窩者，顧名思義，乃燕鳥之巢……”

“不過，此燕鳥乃非尋常之燕鳥，乃珠崖、詹耳之懸崖之間，名為金絲燕之奇鳥所築之巢……”張越輕聲說道：“此鳥生於懸崖之間，長於波濤之中，翺翔於碧空之上，其采四海之精華，銜八方之神物，以築其巢，以養其雛鳥，因築巢之時，常常急切，故金絲燕便以心血吐出，以合其巢土，上帝聞而嘉之，故其巢有德孝之義，人服之可潤肺止咳，益壽延年……”

燕窩是唐代之後才開始風行中國的補品。

張越特地將之拿出來，其實是為了保住海南半島。

因為，自當初路博德打下珠崖、詹耳之後，漢室在海南半島地區的統治就一直不穩固。

當地的叛亂時有發生，而當地環境惡劣，資源貧乏，這些年來儒生一直在嚷嚷著要放棄珠崖、詹耳，特別是齊魯地方的儒生，更是大聲疾呼，要求放棄這一地區。

甚至還有人拿出了理論，什麽理論？

珠崖、詹耳，非冠帶之國，春秋不曾計，禹貢無其圖，這本來就不是中國的地方，是夷狄蠻夷之土，要他做什麽？

有些人甚至高傲無比的說什麽：駱越之人父子同川而浴，相習以鼻飲，與禽獸無異，本不足置郡縣。

還有士大夫輕蔑的說：珠崖之民，猶如魚鱉，棄之可為善也！

齊魯的士大夫貴族們之所以這樣反對，這樣極力勸說國家放棄海南半島。

原因張越也知道——漢家經營珠崖、詹耳的資源和官吏，全部是從齊魯調撥的。

換言之，這些渣渣其實是為了自己的利益。

但問題是……

他們是士大夫啊，是儒生啊！

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

教化夷狄，令其心慕王化，化夷為夏，本就是他們的職責。

所以，漢人看不起齊儒是有原因的。

這些渣渣，遇到有利於自己的事情，就拼命的爭取，碰到可能傷害自己利益的事情，腦袋就搖得跟撥浪鼓一般。

他們就是漢室內部綏靖派的主力中堅。

張越故意將燕窩吹的如此美好，講的如此傳奇。就是想要打這些渣渣的臉！

有一個事情是明確的——漢人逐利，為了財富，冒險是日常。

若海南的燕窩價格昂貴，而且需求量很大，那麽，就有的是人會去鋌而走險，去海南經營和發展。

說不定其中就有這些過去嚷嚷著什麽‘非冠帶之國，春秋不曾計，禹貢無其圖，駱越之人父子同川而浴……’拼命想要國家放棄當地的士大夫貴族。

到時候……

張越倒要看看，他們還能嚷嚷這些話不？

當然，僅靠一個燕窩貿易，不足以讓漢家在海南的發展穩固。

但，一個燕窩貿易，也足以讓大量商賈和豪強，將力量傾注到海南了。

現在，海南地區固然開發困難。

但以後就未必了！

若張越記得不錯的話，後世海南半島，一歲三收也是常態！

而且，海南地區的漁業資源也非常豐富。

這燕窩貿易只是一個引子，一個吸引人的噱頭，就像後世澳大利亞和米帝的淘金潮一樣。

只要能將人吸引過去，那麽當地再蠻荒也可變成文明之都。

天子卻不知道這些事情，但張越的說法，卻引起了他極大的興趣。

德孝是漢人推崇的大義。

羔羊跪乳，螟蛉義子的傳說，一直經久不衰，為世人所贊嘆。

如今，卻聽到了一個反向的故事。

金絲燕為了給自己的雛鳥，築一個溫暖的巢穴，搏擊於海浪之中，挑選最好的材料，一點一滴築巢而起，甚至吐血和泥！

“金絲燕為子孫後代，真可謂費盡心血啊……”天子嘆道。

不過感慨歸感慨，但心裏面卻已經打定了主意，馬上就要下詔給珠崖和詹耳，讓他們進貢金絲燕的燕窩。

當然，作為天子，他也不能白要當地的東西。

自太宗皇帝拒絕地方和諸侯國的無償奉獻後，漢家就不再接受任何無償形勢的對天子的貢獻。

而是會給與一定補償。

雖然這補償通常是聊勝於無的所謂免除田稅、徭役。

但珠崖地方，卻又不同。

所以呢，天子打算讓少府卿組織平賈，給燕窩定一個價格，給與實際補償。

“那鮑魚又為何物？”聽完了山參燕窩的故事後，天子對剩下的三個東西，格外好奇起來。

“回稟陛下……”張越輕輕笑著道：“鮑魚，乃深海之中的一種貽貝，其有君子之性，必生長於最潔凈清澈幹凈之礁石之間，如有半點汙漬，則其死也……其更以海中精華為生，故其肉質鮮嫩，食之可養陰補血，調和五氣……”

“臣聞之，朝鮮四郡海濱之中，多有鮑魚，陛下可命人采之……”