第090章 別在阿偉面前秀文化

“我知道鬥牛，我去現場看過！”

“刺激的一匹，有的牛一頭過去就撞暈了！”

“阿偉，我就是黔東南地區的，我們村寨每年都會舉辦鬥牛比賽，有機會過來做節目！”

劉偉笑著比了一個OK的手勢，“感謝兄弟邀請，有機會一定過來！”

伸手觸碰到野牦牛的牛角，野牦牛先後伸直前後四肢站了起來。

形象更加偉岸。

“兄弟們，牛角是非常敏感的部位，非專業人士請勿模仿，以免重傷！”

野牦牛突然仰起頭，鼻子對著天空，叫了幾聲。

聲音渾厚有力。

“兄弟們，它現在精神飽滿，在尋找一個對手！”劉偉說。

“阿偉上，幹掉它，你就是高原霸主了！”

“阿偉，是時候看看你的頭鐵不鐵了！”

“我賭阿偉能贏，開盤，我壓10魚丸！”

“阿偉，你和野牦牛對撞一下，我刷超火！”

“我頭不鐵，兄弟們！”劉偉看著彈幕笑道。

他很清楚和眼前這頭野牦牛碰頭是什麽結果，盡管他還有5點的力量值加成，在野牦牛面前也顯得微不足道。

劉偉沒有再去撫摸牛角，對焦拍攝這對超過40CM的牛角。

牛角為圓錐形，表面光滑，先向頭的兩側伸出，然後向上、向後彎曲，角尖略向後彎曲，如同月牙一般。

“兄弟們，最長的牦牛角可以達到一米多的長度，你們可以想象一下一米多的牛角頂在野牦牛的頭上是個什麽場景！”劉偉引導說。

“尼瑪，那不得翹翻坦克啊？”

“坦克？哈哈哈哈，你讓我想起了喬碧蘿殿下！”

“嘻嘻嘻，樓上人才。”

“喬奶奶怎麽了？人家榜一是皇帝！”

劉偉：“打住打住，兄弟們，注意彈幕導向，這種已經被社會道德否定的話題，我們就不要再提了。

還是接著講牛角吧！

牦牛角不僅僅是野牦牛攻擊和自衛的武器，對於我們人類來說，它是珍貴的藥材。

在李時珍編寫的《本草綱目》中描述道：酸、鹹、涼，無毒。治驚癇熱毒，諸血病。

牦牛角對心、肝、胃都有醫藥療效作用。

《本草綱目》中還記在了一些關於野牦牛的描述，人類對野牦牛的認知歷史可以推到《山海經》。

《山海經》，兄弟們都應該聽說過吧！”

“聽過，但是沒讀過！”

“讀也讀不懂，除非讀譯文！”

“我只知道裏面描寫了很多神獸！”

“神話小說經常會借用山海經的傳說！”

劉偉：“《山海經》確實難讀，言辭佶屈，你們對《山海經》的印象可能是描寫一些神話異獸的小說。

其實不然，《山海經》的內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道裏、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。

它被譽為中國最古老的奇書，對先秦歷史文化的考究有著重要作用。

其中《山海經》對牦牛也有提及。

牦牛，牛屬也，黑色，出西南。侯之山有旄牛。狀如牛而四足節生毛。即此也。其肉味美。

由此可以推斷出牦牛是一種歷史悠久的野生動物，幾千年前就被人類發現。

雖然無法與《山海經異獸錄》裏的神話獸類相提並論，但是我們把它稱之為野獸一點也不為過。”

“等等，阿偉，我就想問問你是不是所有的物種起源，你都知道？”

“外人看熱鬧，內人看門道，阿偉真是博學多才啊！”

“阿偉，請你大聲的告訴我《物種起源》是誰寫的？”

直播間觀眾像是聽神話著了迷一樣，被劉偉知識深度給折服了。

劉偉笑道：“達爾文，在這裏糾正一下你們的錯誤認知。

《物種起源》是論證物種起源和生命自然界的多樣性與統一性的，而不是說書裏面記載著每一種生物的起源和演變。”

“哈哈！”

“尷尬，尷尬！”

“讓你們別在阿偉面前裝文化人，就是不聽，又打臉了吧？”

“而且不是一兩次了！”

“那位兄弟已經退出直播間，兄弟們給點面子！”

“……”

劉偉：“好了，兄弟們，加上遇到野牦牛開始我講的，關於它的一些基本常識，我已經給大家科普完了，在這裏我希望它能夠回到牛群中去。

它還是一只年輕力壯的牛，牛群需要它，它也要回去重新證明自己。”

看了一眼野牦牛，劉偉走到它身後，拍了拍野牦牛的屁股，“去吧！回到牛群去吧！別在做一個孤獨行者，傷人害己！”

“哼~”

野牦牛大叫了兩聲。

回過頭再次用它那超過劉偉半截身子的面部頂到了劉偉的胸口處。

又來？