第1004章 後記（第4/10頁）

至返，繕盤鰲古建群，築天星閣，以徠遠人。

星準攝《蜀山》。

《蜀山》為仙俠流，多空行之姿。星準無計，以問公。

公曰：“吾蓄雙鷹，可汝於成。”

《蜀山》大售，得票房四十六萬萬巨，公八分其一，遂為豪貲。

散之鄉人，助以民宿，使接賓旅。

獨收周鄰田池山林果木，飭整劃一，以農為事。

鴻鯀時至，卻岸漂櫓。公入縣詣令，以縱橫之術動之。合港人建凱，傑克，縣人朝安。總角之交從軍時為吏，公襄之贊劃，共治濱河新區。

越明年，閤邑安堵，永卻百年洪患。

公婚龍天氏，阿音戲之曰：“此情何出？”公嘆曰：“吾才充情拙，實未知所起，然一越而深。”

音感泣，事之終身如初好。

局事粗規，即樹集團董事會，召諸賢與細務。公半隱，日以農科自娛。

閑育江豚，朱鹮，斑鰲諸珍屬。

蜀山藏紫猇，五百載未現，遇公則出。

公親制《紫色大貓》一片，聲馳海宇。龍天合族以公為神，愈恭切。

朝廷欲舉梁公，會蜀州震，乃命梁公鎮之，續一屆。

公實多襄助，然其事不顯，名皆歸於梁公。

後世界諸酋議會曰聯合國者，其酋首函中華曰：“聖人有教：道之所短，問於人，不之恥。寡人聞大國華泱，有賢如李氏皮公君閣者。攜襤褸以步大同，其境謐謐，其民淳淳。吾環保人文二司並以為奇，命之曰‘李家溝現象’。肉食者鄙，妄乞其詳，期大國以李公見教。”

時梁公秉國，曰：“諾，有之，吾小友也。”

遂命公西行，於聯合國演講，宣“仁”。

公性詼諧，可人，長幼鹹親之，然疏放不耐修飾。

豪貴至鄉，未敢以衣貌輕公，亦未有以旅業輕鄉人者，此其德化也。

懼內，甚，每以龍首峰法王寺堪輿自解，人多不信。

又蓄諸物為寵，中有巨鰲白鯢，人以為靈。公多喻之，然亦不信。

公廢然，謂阿音曰：“教化之道，任重途遠，可謂艱澀。”

皮公運智，常起涓滴，道宗低下，法取自然。而其後滔滔，如江奔海，雖亙嶽未可斷其行。

亦有論其視曠高天，察細秋毫。起如靈蛇灰線，難究難續；終則周羅密網，事競功成。計慮每收十年之後。

性不以貲貨為吝，但有所集，則散桑梓，效陶朱公事。鄉人謔之曰：“過路財神。”

世有諸人，未解皮公所為，每舉“白蓮”“聖母”“鄉賢”以誚之。

公束帶矜莊，徘徊瞻眺，若有畏者。

俄而頤解，嘻嘻曰：“是非吾不從醫而仰藥也，或如有病，但在諸公歟？”

二子曰：“皮公有《月隱》詩傳世，觀其文可料其人：雅量高致，博韻清陳；才堪絕響，智足驚聞。然自拘田林而娛鷹犬。每預事，則推功，似懼人知者。此特天性使然哉？《經》雲：‘知人者智，自知者明。’皮公其謂乎！”

贊曰：

“皮公澹澹，譽業煌煌；才窺管蠡，智亞平良。

化陳為雋，舉質成章；撫近彌形，徠遠有芳。

唯信是立；唯義是匡；運智如雨，端禮如霜。

儒為其裏，道曰其旁；時人毀計，令德何傷。”

《李氏宗史·龍天氏阿音傳》

龍天氏阿音者，碧峰山懸天寨人，九黎之族，其先武陵五溪蠻。

夷陵之役，五溪蠻從先主征。軍敗，入蜀。以五溪狀類武陵，告大丞相，求為族峒。大丞相許之，遂世居懸天崖。

其地古名龍天，因以為姓。

與李家溝分碧峰山勢，相去平移咫尺，而高下百仞。

風俗殊異，然亦相安，或通有無。

傳百世，而有音。

峒寨高臨絕險，勉接鳥道，民弊而貧。

音生之日，祖育僅以獸毯裹之。

幸其峒素產血米，調粥湯以哺，音因得活。

音幼性端肅，好學，誦坐經日，未嘗知倦。

育耕返，聞雛聲朗朗，喜甚，戒之曰：“然所讀者，非為一人，囡知之否？”

音拜而受，遂定志，其後縱歷苦辛，始無更易。

年十二，當進縣學，父母以巉崖絕峭，非女童所可攀越，因循不能決。

育召音問曰：“敢忘前志否？”

音曰：“志不敢忘。未信磐石不可移，而鳥道不可越也。”

遂行。

其後每發，從山神嘴天梯下，攀蕩絕嶺，如蟻附樹。

高崖下視，大江若線，丘巒如拳，雖猿猱亦怖駭，而音履之若坦途。

非唯求知，亦以堅志，故音雖年幼，其性如山。

峒人皆畏服，莫敢有以孺童待之者。

六年，錄入蜀大。

錄書至，闔寨喜聞，而育愁絕。

峒人向得育助，報以集資，終助音成學。

音入蜀都，課業之余，遊文玩之肆，見雞血藤價昂，合掌曰：“知吾束脩之所出也。”