第601章 果山賣茶

一行人下了船，李君閣帶著眾人去蛤蟆石逛了一圈，正正經經地拜了拜。

外公在路口接著眾人，一通客套之後，引著眾人上山。

石頭叔在李君閣身邊，看著遠遠走在前頭的灑灑和小石頭，低聲說道：“蛤蟆精啥時候兩個人許同一個願就比一個人靈了？這老話我咋不知道？”

李君閣笑道：“那是我瞎編的，你看你家小石頭跟灑灑，說不定現在就在打聽對方許的什麽願。”

“這叫心理暗示，我敢打賭那時那刻，他們倆的願都差不多，這相互一打聽就算挑破窗戶紙了。石頭叔，準備彩禮吧……”

老石頭高興得滿面紅光：“這樣都行？皮娃要是這事兒能成，我老王家又欠你一個大人情！”

李君閣說道：“這算什麽大人情，兩人本來就你有情我有意，只是都害羞不好說出來，我這就是找個由頭讓他們挑明了而已。”

老石頭笑道：“那也是只有你皮娃才想得出來這法子啊！你不知道你嬸子天天在我耳邊唉聲嘆氣，耳朵都快給我吹腫了，沒一個主意靠譜！”

來到法王寺下，果山師傅已經在山門靜立等待了。

玉雕四派大師還是第一次來，李君閣負責給眾人引薦。

引薦完畢，果山師傅引著眾人上山，隨處講解法王寺的歷史典故，雕塑人物。

佛教故事也是玉雕的常用題材，嘉州畫派是張大千一脈，老張當年可是在敦煌將佛家壁畫臨摹了個飽的大牛，因此佛像也是嘉州畫派的傳統爽手。大家都能參與這話題，一行人有說有笑，倒也聊得其樂融融。

果山師傅學識蘊博，談吐清雅，平和不俗，安詳有度，真就如這初春的和風一般，讓人感覺非常舒服。

每次見到果山師傅和不同的人說話，總能開啟不同的話題，李君閣就不由得感慨佛家“方便接引”這道法門的神通廣大。

眾人進入茶室，果山師傅開始用煤砂器烹茶，這時才對李君閣笑道：“皮娃，你可是有時間沒來法王寺而來喲。”

李君閣笑道：“我沒來過，不過我李家溝人估計沒少來騷擾，我看王婆婆這陣精氣神又不一樣了，可是師傅你的功勞？”

果山師傅笑道：“其實我就是讓她說出一個她覺得對不起的人的名字而已，結果她說不出來。”

李君閣目瞪口呆：“就這樣？”

果山師傅說道：“啊，不然呢？”

李君閣只能嘆服：“王婆婆是我李家溝的心理輔導員，師傅你一句話就能做心理輔導員的心理輔導員，厲害了！”

果山師傅給眾人添茶：“王婆婆的事情好解決，我佛家的因果論，是為了使人充滿希望，鼓足勇氣，看清前途，掌握命運，諸惡莫作，眾善奉行。決不是反其道而行之，讓善眾陷入自責自疚的心魔當中。”

“對佛法理解不深的群眾，我更傾向於將因果細分開來對他們解釋。即人心不能改變的因果，屬於無心之因和無心之果，比如天災，比如中獎；人心可以改變的因果，為有心之因和有心之果，比如造孽與帶來的相應懲罰，善施帶來的心情舒暢。”

“往深了說，心動必會染因，染因於是結果，這就是因果循環律；如心不動，因就無從染起，這就是性空無我律，其實也是一而二，二而一的東西。”

“往淺了說，因果和好運厄運，有聯系，但是也要具體分析。”

“我們要做的，是種善因，求善果。但是不能因為遇到惡果，就認為一定是之前種了惡因，因為還有無心之果的幹擾。”

“而你那王婆婆的遭遇，就是屬於無心之果，不是由她的心所引發的，也不是她的心能改變的，因而不必要介懷。”

“然而還沒等到我跟她解釋這些，她就已經歡天喜地地去了，這是真性，老和尚也是佩服不已的。”

李君閣說道：“每次來都能聽到高論，小子在你這裏可算是受益匪淺。”

果山師傅請大家用茶，笑道：“我也從你那裏受益匪淺，近些天來法王寺抄經，用齋，買茶葉的善信可是增加了不少，我們法王寺的茶葉，賣得可好。”

李君閣逗趣道：“高僧談生意，這個可搞笑。”

果山師傅不以為意：“我不把這個叫生意，我把它稱為‘自施’。佛徒化緣接受施舍，其根本一是源於慈悲心，不忍心；二是為了弘法傳教。”

“如為其二，現代社會途徑那麽多，何須再化緣傳法？如為其一，佛徒自己實現慈悲不忍了，卻置施主於何地？”

“於是我法王寺幹脆跳過這一步，從自己身上入手，自施自養自精進，不想它途。”

李君閣合什贊道：“師傅此舉，怕是更加體近佛心了。”

果山師傅端起杯子敬了李君閣一杯：“皮娃果然是妙人，這茶就叫‘佛心茶’。”