第546章 蚩尤祭（第2/2頁）

阿音這一身苗家長裙實在是精美非常。

上裝就有兩層，內層為家中妮媽媽機織手染青布，外層為藍色綢緞。

衣袖、衣邊及背上均用挑、縐等繡法繡成各色圖案。李君閣對苗家文化不大了解，能認出來的，大致就有龍、虎、羊和魚、蝶、蟲等動物。

沿著袖口往上直到肘上，顏色為紅、藍、綠、黃等各色絲線一圈圈繡出的美麗花紋，就好像兩道彩虹盤繞在阿音的小臂上。

沿著托肩往上臂擴張，鑲嵌著長方形花草紋飾。

外衫整體是一件袖口寬大的無扣交叉大領衣，除了反復的紋飾外，袖、肩上還綴滿各種圖案的銀花片作為點綴。

下身是青色家機布長縐裙，外面罩這二十四條紅底繡花飄帶。

飄帶上也是各色刺繡，花、鳥、蟲、魚、蚌、蛙、龍、鳳都有。

現在的阿音，頭戴銀角，頸系亞領、佩戴著項圈，再飾以銀頭花、銀梳銀泡、銀簪、銀手鐲、銀鎖、耳環、戒指，腳穿繡花船形鞋，一下子就變成了一個少數民族少女形象。

妮媽媽和歐奶奶看著李君閣這幅憨包女婿看傻了的樣子，都不由得掩嘴偷笑。

阿音調皮地轉了一個身，頭上和肩上袖邊的銀飾發出好聽的金屬碰擊聲。

牽著李君閣的手說道：“二皮，好看嗎？”

李君閣這才還魂：“哎喲喂！太好看了！從來沒見你這樣穿過，能把民族服飾穿出這麽高雅的味道，除了阿音你再沒誰了！待會你好好給我講講這衣服上地說道，這紋飾不是一般的繁復啊，跟山下邊又完全不一樣！這要是讓許老大看見，估計要瘋啊！”

育爺爺笑道：“估計小阿音自己都說不全，我們邊走你邊聽奶奶講吧。”

李君閣翻出育爺爺家的單反相機，一家人一起往寨門廣場走去。

歐奶奶邊走邊給李君閣解釋：“我們苗家的刺繡講究主副結合，沒有單獨成繡的。就拿阿音腰上的繡花飄帶來說，一條飄帶上就有好多內容。”

“上面的蝴蝶，那是我們苗家傳說裏的創世神靈蝴蝶媽媽；下來的龍鳳牛鳥那些，是我們的圖騰，再下來就是我們世代生活的寨子，山水房屋田園五谷；再下來的那些紋飾其實不是紋飾，是先祖過黃河，過長江，然後入武陵，最後到碧峰山的路線圖……”

這個真把李君閣驚著了：“路……路線圖？”

歐奶奶說道：“是啊！你看上面還有些大小方塊，那是沿途的大小城鎮，藍色的是山，綠色的是水，黃色的是路……”

這下李君閣是真服了，這是一個用歌聲和刺繡記述歷史的民族！

看著阿音像小鹿一樣在前面走著，每一條飄帶，構圖是那麽的嚴謹有致，對稱協調；用色是那麽的絢麗多彩，明麗和諧；內容是如此的內涵豐富，融會貫通；簡直就是一副集苗民先祖的人文觀、自然觀、歷史觀、生命觀、宗教觀的完美藝術作品，體現了獨特深厚的美學理念和高雅別致的審美情趣。

歐奶奶還在介紹：“最下面的那些小人，都是神靈，有姜央，有伏羲，有蚩尤……”

李君閣搖著腦袋嘆為觀止：“首批國家級非物質文化遺產，真沒一樣是濫竽充數的呀……”

路上人越聚越多，都是各家主事的男人們，女人和娃子早都先一步趕到廣場聚齊了。

廣場上塔了一個木台，木台上，文化寨老負責保管的大銅鼓已經架好了。

木台一側立著一根木柱，上面栓著一條大水牯牛。

另一側，搭建著一個法台，法台周圍還用竹竿搭著一個架子。

台子周圍還搭著幾個錐形的竹木堆，李君閣仔細一看，原來全是莽筒蘆笙等樂器，上面都精心地綁紮著紅綢。

阿沖叔，阿銅，帶著幾個精壯的苗家兒郎，手持梭鏢站在台子兩廂拱衛。

見到育爺爺過來，眾人都讓開了一條道路，幾個後生開始吹響牛角號，嗚嗚聲在廣場上空盤旋起來。

全場所有人，不管大人娃子，都安靜了下來。

育爺爺走到台上，取下銅鼓邊上的大槌，開始敲擊銅鼓。

鼓聲仿佛從遠古傳來，就如同巨大的腳步聲，仿佛天外有一個巨人，一步一步朝寨子走來。

李君閣相機拍個不停，阿音在一旁低聲解釋道：“我們苗家人的傳說，祖先的神靈居住在鼓裏，這就是請神儀式了。”